主角嶽川穿越成商朝土地公！
嶽川拿出三種不同檔次的火耗子。
“同樣是取火之物，最廉價的是十個薑錢，最貴的是一百個薑錢。之後我們還可以推出更精致的、更昂貴的火耗子。你說，那些富人會不會購買？”
眾人幾乎不假思索的回答“會！”
沒辦法，生活中處處需要用火，人人離不開火，火耗子這種方便的引火之物需求極大。
不僅僅是引火，其明亮程度，還可以短暫取代蠟燭。
不難想象，那些富人買了昂貴的火耗子，肯定會不離手、不離身，整天使用。
吃飯的時候擺桌上，出門的時候拿手上，甚至將其當做蠟燭，彰顯自家財力。
這時候，嶽川又拿出第四個火耗子。
不是銅外殼，而是金的，表麵還有精致的紋路、圖案，極其奢華、精美。
眾人歎息時，嶽川又拿出第五個火耗子。
同樣是金質外殼，但上麵鑲嵌了許多米粒大小的寶石，光芒璀璨，最主要的是，這個火耗子的老鼠圖案換成了一輪紅日，甩開蓋子，裡麵是一個龍首。
另一麵帶有薑國的文字——薑國·龍陽。
嶽川淡淡說道“君上，這個火耗子一萬錢，你要不要？”
“要！”
龍陽一把搶過來，愛不釋手的把玩起來。
私人訂製，無價之寶。
嶽川攤手，“錢呢？”
“先欠著！”
嶽川笑了笑，說道“錢就免了，過幾天君上擺一桌同樣的美食，宴請大家即可。”
一個人要賬太難，還是一群人要賬的好。
眾人聞言，齊聲叫好。
龍陽一陣肉疼。
一萬錢啊！
可是把火耗子還回去，不但肉疼，還臉疼。
轉念一想，自己請大家搓一頓，口福有了，麵子也有了，還白嫖一個價值一萬錢的火耗子。
美！
真美！
嶽川接著說道“何謂奢靡？君上花一萬錢買‘陽火’，不過九牛一毛。而尋常百姓，花十錢買一個火耗子，卻要省吃儉用許久，十個錢可能是他們所有的積蓄。同樣是購買物品，一個花光積蓄，一個隻是用了些浮財，哪個叫奢靡呢？”
孔黑子覺得哪裡不對。
嶽川卻不給他思考的時間，繼續說道“如果君上不買陽火，而是把這一萬錢捐出來，換成一千個火耗子，施舍給國中百姓，這就不叫奢靡了嗎？”
孔黑子小心翼翼回答說“一千個家庭因此受益，確實……”
嶽川說道“那你問君上，樂意嗎？”
龍陽很坦誠的搖頭。
嶽川說道“拔一毛而利天下，吾不為也！每個人的身體發膚都受之父母，錢財也一樣，自己辛勤勞動得來的財富，為什麼要無償捐出去？就算今天捐了，明天呢？後天呢？君上連著捐了九十九次，但是第一百天突然不捐了，你說，會是什麼結果？”
孔黑子問道“什麼結果？”
“人們隻會說，君上前麵九十九次都是沽名釣譽！他們已經把躺平收捐當成了理所當然，理直氣壯的向君上索取。他們隻看到了君上第一百天時沒有捐，卻忘記君上捐了九十九天！”
孔黑子激動地說道“人心不可能壞到這種地步！”
嶽川沒有辯駁，而是繼續說起“奢靡”。166小說
“如果讓君上無償的捐獻一萬錢，君上肯定不樂意，即便同意了，心裡肯定也不會高興。更何況是連著捐一百次。可如果換個方法，給君上一百個這樣的火耗子，他肯定樂意付出這一百萬錢。”
龍陽你是不是高估了我的財力？
嶽川指著大黃說道“你看國相主導的稷下廣場建設，養活了多少薑國百姓？如果國相直接拿出幾百萬錢，無償施舍給他們，會是什麼結果呢？”
大黃沒想到話題突然轉向自己。
不過大黃還是誠懇回答道“稷下廣場建設，共有八百薑國少年，供其食宿，發給錢糧，授其工匠之學。稷下廣場建成後，這些少年也會長大成人，擁有一技之長，可以自食其力。反之，如果我直接施舍給他們，待錢糧耗儘，這些少年依舊一窮二白，或是回鄉種地，或是成為佃農。”
嶽川又說道“吳王闔閭喜好名劍，每年都會花費巨資，從民間購買寶劍。上行下效，吳國人愛劍成風，民間鑄劍師漸多，鑄劍工藝也水漲船高，更是當做商品，出口到我國，國內采礦、冶煉、鑄造等諸多工匠，因此得食！反之，如果吳王施舍錢財給百姓，吳國無好劍，國人多凋敝。”
孔黑子瞬間醒悟，“便如某之《論語》！某周遊列國，諸國君施舍某財帛車馬，某不受之，否則某今日錢糧儘、車馬絕，鬱鬱不得誌也！如今，某著書立說，與諸弟子食於文字，又能教書育人，令更多百姓子弟食於文字！”
說罷，孔黑子再次起身，朝嶽川一揖到底。
“多謝嶽先生，某悟了！”
諸弟子也紛紛感謝，“多謝嶽先生！”
悟不悟先放在一邊，吃飽是肯定吃飽了的。
周遊列國的時候，真的太苦辣。