主角嶽川穿越成商朝土地公！
狸花貓隻覺得眼前一黑，再伸出頭時，外麵已經光芒放亮。
貓對光線的感知十分敏銳，古人甚至通過觀察貓瞳孔的形狀來判斷時間。
所以，狸花貓明白，在這短短的一暗一明之間，時光飛速流逝。
這裡絕對不是薑國。
至少不是剛才的薑國。
嶽川提起狸花貓的後頸皮，笑著說道“這裡是秦國西部，我統治的地方，歡迎來到我的世界，嬌貴的小王子！”
狸花貓剛探出頭，第一眼看到的就是密密麻麻的神像。
一個牛頭人身的。
嘿，這不是西郭幫那個牛鬼蛇神麼？
哦，賴皮蛇也在。
隨即，狸花貓發現了許多西郭幫的骨乾分子，全都在這裡立了像。
它揮舞著爪子，怒聲問道“這是怎麼回事？它們怎麼在這兒？”
嶽川說道“它們為我做事，我給它們立像，享受香火供奉，就這麼簡單。”
狸花貓抬起雙爪，做了個擴胸的動作。
“本大王也給你做過事，給你立過功，從這麼大的箱子裡拿回來一幅畫呢，怎麼沒有給本大王立像。”大風小說
嶽川頓時感覺理虧。
狸花貓給自己流過血，給自己出過力，論功行賞的時候自己把它給忘了。
牛頭馬麵，頂多是押送亡魂，有功！
龜蛇二將，頂多是收攏亡魂，有功！
但比起狸花貓帶回來的魔劍卷軸，都不夠看。
自己座下最大的功臣，怎麼說也得是狸花貓。
“好，我封你一字並肩王，怎麼樣？”
“立像嗎？”
“立！”
“立多大？”
嶽川用手指比劃了一個令韓國人感到羞辱的長度。
“這麼大？”
狸花貓頓時發出憤怒的咆哮，小肚子裡就跟裝了八缸渦輪增壓發動機一樣。
嶽川拍了拍自己的膝蓋，“你的像，放這裡。”
狸花貓這才平息怒火，“一字並肩王，就應該在肩膀上！”
說完，狸花貓跳到城隍神像上，在左肩膀和右肩膀各感受了一下，最終選擇了左肩。
嶽川隻能摶土為像，捏了一隻狸花貓放在遠處。
狸花貓跳到地上，昂頭看著自己的模樣，嘴角微微勾起。
“這還差不多！”
隨即，狸花貓像巡視領地一樣，在城隍廟裡轉悠起來。
天色漸明，伊犁城的君臣百姓也來到城隍廟，例行每日磕頭上香。
狸花貓見有人來了，連忙蹭蹭蹭跑到城隍神像上。
嬴捷主持儀式，帶領伊犁城臣民獻上供品，並且拿出擬好的祭文念誦。
祭文很臭很長，而且很多生僻字。
念誦過程中還有些連說帶唱的部分，搖頭晃腦配合肢體動作，就像國風歌曲中的戲腔一樣。
嶽川聽得迷迷糊糊，卻覺得高大上。
隻能說，文字這東西，天生就不是給普通人用的。
真要溯本歸源，文字是上古先民用於和鬼神溝通交流的媒介，隻有部落中的巫掌握，其他人——包括部落首領在內，都不懂。
最早的文化人就是巫這個群體，而文字唯一的用途就是祭祀、慶典、禮儀等。
甲骨文就是最好的例子。
周朝創《禮》，文字的用途從鬼神之事轉為治國安民，算是走出了世俗化的第一步。
這是華夏文字和文化的一大轉折點，文字下放，王公貴族也有了學習文字的資格。
所以，不要覺得讀書是貴族的特權有什麼不滿，這是貴族通過抗爭才獲得的權力。
也正因此，誕生了諸子百家，一個又一個智慧的賢者現世，華夏的夜空第一次被點亮。
所以，嶽川聽不懂祭文很正常。
因為上輩子的世界裡，所有文化的源頭都是周朝。
周與商之間的文化基本一刀兩斷了。
雙方用的不是同一種文字，甚至都不是同一種文化。
嬴捷念誦完畢，嶽川現出身形，說道“這篇文……嗯……怎麼說呢……”
聽到這話，嬴捷惶恐的伏身。
“不敢欺瞞城隍大人，實在是國中無人通曉祭祀，這篇文是我根據記憶編寫出來的，文辭不通，還請城隍大人恕罪。”
嶽川……
我踏馬都給你整出一套邏輯說辭了，你告訴我，這篇文章是瞎寫的。
臥槽！