主角嶽川穿越成商朝土地公！
科爾沁。
萬物複蘇，生機盎然。
春光之下，萬裡碧茵。
一座城池突兀的出現在這碧波之中，就像是一艘征服綠海的戰艦。
它靜靜地矗立在那裡。
卻不是在停歇，而是像參天大樹一樣，把根係深深地紮入土壤，做好了屹立萬年的準備。
科爾沁城是趙無恤的領地，也是中原諸國在北方草原落下的第一顆棋子。
這象征著中原徹底擊敗匈奴，也象征著中原第一次實質性占領草原。
所以，這座城無論實際的價值和用途，還是曆史上的影響，都遠遠超乎想象。
嶽川對這座城的經營也非常上心，明裡暗裡都在為趙無恤輸送資源，便利。
可即便如此，科爾沁城的發展還是坎坷、艱難。
“城隍大人，草原上的冬天，真的不好過啊！”
說起這話時，趙無恤滿臉感慨。
打匈奴，簡單！
但是鎮守這片土地，不讓另一個匈奴崛起，太難了。
趙無恤北擊匈奴正是入冬時節。
一整個冬天都在戰鬥、奔襲。
打垮匈奴之後又忙著移民，搭建帳篷、修築城池、準備越冬物資等。
趙氏也支援了不少人力、物力。
畢竟這是趙氏兒郎，自家的崽立下這種不世之功，趙氏臉上也有光。
更何況趙無恤在草原上建立了一座新城。
宗族怎麼也得表示表示，否則這臉還往哪擱。
韓氏、魏氏也想在草原上圈地建城，但是他們低估了在草原上墾荒的難度。
尤其是冬天墾荒。大風小說
經曆幾場寒風之後，韓氏、魏氏墾荒團都乖乖的找上趙無恤，求大佬收留。
也正是得了三家的支持，趙無恤才沒有眉毛胡子一把抓，城池建設有條不紊的進行著。
“當然，還是得感謝城隍大人送來的那些野人，他們在城池建設中出著實出了大力！”
嶽川目光瞟向外麵，果然看到許多渾身長著濃密毛發的大塊頭。
“當初也是想著給他們找一個明主，找一條出路。”
說起東北山林中的野人，嶽川第一個想到的就是索倫人，這支被大清折騰沒了的“戰鬥民族”。
索倫人是古代居住在黑龍江流域的通古斯人，他們的祖先可以追溯到公元前一千多年前的古老時代。
他們信仰薩滿教，相信萬物有靈，同時也有著豐富的神話傳說和獨特的文化傳統。
在當地，索倫一詞是“家中頂梁柱”的含義，這是一個帶有榮譽性質的稱號，並非一個民族。
索倫人祖祖輩輩生活在塞北極寒之地，艱苦的環境造就了其耐饑餓、耐馳逐、耐戰鬥、耐風雪的民族素質，加上他們體質強壯、弓馬嫻熟，所以他們成為了清政府重要的兵源之一。
滿清入關後，從平定準噶爾汗國、鎮壓大小和卓叛亂，從廣袤無垠的草原戈壁到高寒惡劣的青藏高原，都少不了索倫人、索倫兵的身影。
可以說是滿清最強的戰力，八旗最後的顏麵。
乾隆五十三年（1788年）六月，廓爾喀軍隊（今尼泊爾王國）在大嚶帝國的指使下入侵西藏邊境。
也是索倫兵，摁著英國暴揍一頓，曆史上為大嚶帝國四處擴張立下汗馬功勞的“廓爾喀戰士”，被索倫人在家門口打得滿地找牙。
隻可惜，索倫兵在滿清地位不高。
索倫人幾乎參與了滿清所有的戰役，但因開化程度低，文化水準有限，大多默默無聞。
世人隻知“披甲人”，卻不知有索倫這個部落。
清宮戲裡懲罰奴才經常有一句“發配與披甲人為奴”，這個披甲人說的就是索倫兵。
嶽川不知道這些“野人”是否就是後來的索倫人。
但嶽川覺得，這兩者的命運都很悲慘，如果能拯救他們，也算是功德無量。
又看了一眼外麵勞作的野人，嶽川猛的愣了一下。
這些野人怎麼跟“蛻變”之後的吉吉那麼像呢？
都是渾身毛發，都是跟人類似的大臉盤子。
唯一的區彆就是，吉吉個頭沒這麼高，塊頭沒這麼大。
再一個就是，吉吉精怪出身，而且是猴王，比較聰明。
這些野人都憨憨傻傻，不太智慧的樣子。
野人到底是人，還是其他什麼物種？
嶽川有些好奇起來，因為不僅東北有野人，上輩子的世界裡，神農架、喜馬拉雅山等地都有野人的傳說。
而且不僅華夏，國外其他地方也都有。
當初，嶽川的土地廟大規模收攏精怪過冬，自然也引來了野人。
隻是嶽川沒有收留野人，而是把他們引導到科爾沁去投靠趙無恤。
一則是希望這些野人能融入科爾沁城，二則是增強趙無恤的嫡係力量。