主角嶽川穿越成商朝土地公!
一個人乃至一個民族,可以快速積累財富,可以快速提高知識,但審美和修養這兩個東西必須時間的積累,以及社會的沉澱。
審美和修養,就像多米諾骨牌。
堆砌的時候,千辛萬苦,倒塌的時候,隻需要手指輕輕一碰。
華夏上下五千年的曆史中,才積累下來了仁義禮智信幾個美德,後人短短十幾年就能謔謔乾淨。
審美也一樣。
老祖宗的審美是世界獨一檔,甩開番邦蠻夷幾個太陽係。
每個朝代都有自己獨特的美。
衣食住行、服裝飾品、家居擺設等等,全都遙遙領先,尤其是對美人的賞析,那叫一個百花齊放、萬紫千紅。
春蘭秋菊、各擅勝場。
可是到了21世紀,國風審美被質疑,被嘲諷,被詆毀。
反而是日韓風、歐美風大行其道。
在自己身上各種動刀、打針,埋入各種科技與狠活。
說白了,就是為了把自己變得不那麼“中國味”,變得有日韓味、歐美味。
文化的不自信必然導致審美的畸形。
美女不再是沉魚、落雁、閉月、羞花等千姿百態,而是統一白幼瘦。
女生從小就被父母逼迫著去學鋼琴、學舞蹈,長大了又節食,不顧健康的瘦,每天用各種護膚品養護,練習瑜伽等為自己塑型。
最可怕的是,女生會覺得理所當然。
用化妝品養護自己,不是愛自己嗎?
健身塑型,不也是愛自己嗎?
愛美有什麼不對嗎?
問題,這個“美”究竟是自己眼中的美,還是彆人眼中的“美”?
古人眼中的美是出水芙蓉,是空穀幽蘭,是天然去雕飾,是妙手偶得之。
而不是像醃製木乃伊一樣折磨自己。
為了“美”,為了取悅家人、朋友、社會而束縛自己,讓自己不舒服,這與“楚王好細腰”有什麼區彆?這與裹小腳有什麼不一樣?
人們批判封建禮教的時候,卻不知道,自己也被“資本”和“商業化”裹進繭房中。
商業資本最喜歡的就是壟斷,最初是生產、銷售上的壟斷。
但是,這樣做會被罰。
於是更高級也更隱蔽的壟斷出現了,他們直接壟斷人的審美、認知。
我是賣美白產品的,我宣傳女人就應該白,女人不白就是醜、就是懶、就是窮。
我是賣減肥產品的,我宣傳女人就應該瘦,女人不瘦就是醜、就是懶、就是不自律。
當這種理念深深地灌入到人們認知中,產品自然就大火。
最初,人們有某種需求,商家生產某種商品去滿足人們的需求。
可是漸漸的,商家改變了這些,他們先宣傳某種理念,炒作人們的需求,然後順勢推出自己的產品。
肥皂到洗發水的轉變是這樣,洗衣粉到洗衣液的轉變是這樣,味精到雞精的轉變還是這樣。
而關於女人,以及圍繞女人的一切,向來是商家的“必爭之地”。
審美,包含的不僅僅是美,還有難以想象的利益。
想到這兒,嶽川提筆作畫。
一張!
兩張!
三張……
各種用途、各種風格的衣物在紙上接連浮現。
長的、短的、厚的、薄的。
簡單的,複雜的。
適合練功和運動的,適合勞作和乾活的,適合逛街和打卡的,適合正式場合的……
不僅有現代的,還有古代的。
魏晉時期的羽扇綸巾、隋唐時期的襆頭圓衫烏皮靴、兩宋時期的高髻小梳襦衫披帛長裙,還有裹巾子小袖長衣的市民裝扮等。
不僅有中原的,還有東南西北等各個少數民族的。
一本畫完,龍葵立刻遞上新本子。
一支筆墨水耗儘,龍陽立刻遞上新的鋼筆。
隻是不知為什麼,那遞筆的動作跟遞煙似的。
就這樣,嶽川一直畫,一直畫。
仿佛要把記憶中關於審美的一切都傾倒出來。
統一審美?扭曲審美?然後用畸形審美去謀求利益?
想都彆想!
龍陽忍不住捏了捏自己的手腕。
昨天,自己瘋狂寫字,不到一天時間寫了上百種武學。
今天輪到嶽先生了。
一口氣畫了上百個本子。
一邊畫,還一邊講解這些衣服的材質、理念,穿著的場景等等。
龍陽聽得昏昏欲睡。
龍葵卻雙眼放光。