主角嶽川穿越成商朝土地公！
嶽川知道，自己方才的話會震驚很多人。水印廣告測試水印廣告測試
如果放到上輩子的世界裡，必定會招來諸多非議。
長城是用來抵禦遊牧民族入侵的，怎麼可能是用來阻擋逃民的？
不可能！
絕對不可能！
但是拋開曆史的濾鏡，仔細去思考這個問題，會有不一樣的答案。
嶽川繼續講道
“這座牆修築起來之後，華夏的最底層百姓無法再逃往草原，隻能繼續留在城牆南邊，忍受剝削和壓榨。但是那些北方草原上的夷狄呢？”
“他們的生活非常艱苦，天地自然、毒蟲猛獸、瘟疫疾病，都會隨時奪走他們的生命。而且，草原上降雨稀少，比中原更少。莊稼無法存活，大點的樹木都生長不起來，地上隻有草。”
“畜牧是唯一的生活、生產方式，他們必須每日忙碌，每日逐水草而居。而且，他們要當心狼群襲擊，當心偷馬賊，當心敵對勢力。”
“草原上特殊的環境，注定了他們無法產生國家，部落就是他們的終點。混亂和分裂才是他們的常態，隨時都要麵臨劫掠和戰爭。但是不容否認，草原上的底層人，比中原的底層人生活要好，雖然好的不多。”
“但是，草原上的部落首領，上層的權貴們會覺得生活好嗎？”
嶽川轉向周圍眾人。
大家紛紛嗤笑。
“怎麼可能？鮮虞諸國的國君可是緊挨著咱們，生活也好不到哪兒去，草原上的更不用說了。”
“沒錯！部落首領最多也就是羊多一點兒，帳篷大一點，但是他的生活肯定比不上中原的普通人，更彆說公卿大夫乃至君王。”
嶽川點了點頭。
上輩子的世界裡有一句話，沒有人能買到更貴的可口可樂。
草原上的貴族們也大致如此。
他們的生活即便比其他牧民稍好，也好不到哪兒去。
這就使得他們格外向往中原。
比如“中原的花花世界”，這個詞幾乎都是出自草原遊牧民族。
嶽川接著說道“鮮虞諸國向往華夏，是因為隻有融入華夏，他們才能有華服、美食，能從潮濕陰暗的帳篷換成高大明亮的磚瓦房，能從充滿羊膻味的皮褥換成柔滑親膚的絲綢。草原上的夷狄貴族隻會更加渴望！”
“所以，鮮虞諸國也好，夷狄諸國也罷，他們中的上層和貴族和下層牧民，根本就是兩個群體，根本不能把他們一概而論。”
“草原上的普通牧民畏威而不懷德，他們聽不懂禮，也聽不懂法，他們隻聽得懂刀劍出鞘、弓弦震顫的聲音！”
“但是草原上的上層貴族，他們向往中原，向往華夏，他們或許比你們更渴望讀書，更渴望彈琴、作文章、寫字兒、畫畫兒！”
“所以，我們用美食、華服、書籍、文字，就能輕鬆的攻克他們，讓他們成為華夏一員。如果對他們使用刀劍，隻會讓他們斷絕希望。”
“而後果就是，他們會從向往變成厭惡，正常手段得不到的，就隻能用非正常手段。到時候，他們會劫掠，用戰爭的手段獲取財富和享受。”
“然後，他們會發現，這種方式還不錯，從此以後，打劫就成了他們的主業，戰利品就成了他們的經濟來源——很穩定的那種。”
“有了穩定的經濟，夷狄之君就能豢養官僚、組建軍隊，建立起一個強大的國家，然後繼續掠奪，繼續壯大自身。”
“直到……中原國家武德充沛，他們戰場上無法取勝，甚至一次次慘敗，經濟基礎被打破，再也無法維係官僚和軍隊，他們的國家也就瞬間崩塌。”
聽了嶽川的話，眾人腦海中嗡鳴陣陣。
這是他們從來沒有思考過的問題。
伍子胥想到了晉楚爭霸。
這倆國家，到底是爭的什麼？
如果說“霸主”之位，有點兒太牽強了。
或許剛開始是爭奪霸主，但是打了上百年，你知道我的長短，我知道你的深淺，彼此都有個約莫，誰也弄不死誰，再打下去又有什麼意義？
唯一的解釋就是蠻夷！
楚國想要融入華夏圈子，晉國不讓，畢竟華夏圈子裡晉國是老大哥，楚國進來了晉國還怎麼當老大哥？
不但不能，還得給楚國扣上“蠻夷”的帽子，全方位貶低和抹黑。
楚國這邊就簡單了，不讓我進是吧？那好，我就打到你讓！
再加上之前的“楚長城”，伍子胥越發堅信，嶽川口中的“中原華夏國家”和“草原夷狄國家”就是代指晉國和楚國。
長卿則捏著下巴仔細思考起來。
之前對夷狄的態度都是不問青紅皂白，一刀切，斬儘殺絕。
但是，長卿突然想到一個問題——為什麼草原上的異族源源不斷，好像無窮無儘。