主角嶽川穿越成商朝土地公！
“你知道的隻是普通的生育，或者說人族詮釋的生育。”
“師父，這有什麼不一樣的嘛？”
胡二很是疑惑。
男婚女嫁從女媧時代就開始了吧，成千上萬年來一直如此，有什麼不同的？
嶽川搖頭，又點頭。
“一樣，卻又不一樣！說一樣，是過程中那些環節，說不一樣，是對這個過程的理解。”
“師父，我聽不懂。”
“嗯……為師也不怎麼懂！”嶽川努力解釋道“如果從軒轅斬蚩尤算作巫族時代和人族時代的界限，那麼到今日為之，人族——我說的是廣義上的人族，包括精怪在內的那種——都是雄性支配雌性，再說的直白點就是一個雄性可以占有多個雌性，誕下屬於自己的血脈。”
胡二點頭。
確實如此。
無論人族，還是精怪，都是這種情形。
實力強大的雄性往往能占有更多資源，不光是領地、食物，還有配偶。
“但是在巫族時代，恰恰相反，一個雌性可以擁有很多雄性。”
“師父，這就是所謂的母係社會嗎？”
“不太相同！”
嶽川抬手向遠處一指。
卻是土地廟屋簷下掛著的青葫蘆，那裡是馬蜂女王的洞府。
“蜂群中有蜂後，蟻群中有蟻後，這麼說你明白了吧？”
胡二驚訝的瞪大眼睛，“師父，人也可以那樣？”
“不不不！”
嶽川連忙搖頭。
人怎麼可以那樣的，太鬼畜了。
“胡二，不是你想的那樣！為師的意思，巫族中地位最高的是女性，就像蜂群中的蜂後、蟻群中的蟻後一樣，其他所有的一切都是圍繞她而存在。”
嶽川解釋起了在巫蠱餘孽記憶中翻找到的資料
“巫族的部落中有一個巫王，或者說巫後，總之都是女性。這個女性的職責就是生育，然後由子嗣們擔任部落中的各種重要職務——生產、治理、征戰等。”
“這個巫王生育的子嗣數量並不是最多的，但一定是質量最好的——他們血統高貴、實力強大，每一個都是優中選優，強中遴強，堪稱優生優育的典範。”
胡二搖了搖頭，“師父，這不合理吧！龍生九子還子子不同呢，巫王憑什麼保證她的子嗣都是優秀的、強大的。”
都不說龍了，看看世俗中那些君王的子嗣，一個個都是什麼德行。
比如楚國王室。
要不是出了子申這麼個人才，還真就沒一個能看的。
嶽川笑了笑，“所以啊，這就是巫族對生育的理解，也是母係社會和父係社會最本質的不同。”
“不就是觀念的區彆嗎？有什麼不同的？”
嶽川笑著搖了搖頭，“這個問題可能比較敏感，為師說出這番話，很可能會泄露天機，給世間平添無數因果。你確認要聽嗎？”
“師父，您就快點說吧，我已經不是三歲小孩了。”
“好吧！”嶽川聳了聳肩，“在人族眼中，女性誕生的子嗣，必須是丈夫的血脈傳承，對吧？”
“這還用說嘛？”
嶽川擺了擺手，示意胡二認真聽。
“所以，我們人族更加注重的是血脈傳承，用一個粗鄙的字眼就是‘種’，誰誰的種。除非自己不能生育，否則都會努力的生一個自己的種。”
“但問題是，人族並沒有什麼辦法來證明孩子與自己的血緣關係，哪怕兩千五百年後，依舊有人三個孩子養了十幾年，結果沒有一個是自己的‘種’。”
胡二驚訝的張大嘴巴。
“還有這種事？三個？”
嶽川點了點頭。
這種事說起來難以置信，但的確如此。
上輩子的世界確實可以通過醫學手段來驗證親子關係。
但是有多少人去做了呢？
又有多少人做了，結果是非親生，卻打落牙齒往肚裡咽？
甚至於法國立法規定，禁止做親子鑒定。
兩個白人夫妻生了一個黑娃娃，不用懷疑，這就是“親生”的，法律強製男人接受，否則就是違法。
所以，通過醫學手段來證明“親子關係”是不靠譜的。166小說
連法律都靠不住的時候，醫學和科學靠得住嗎？