主角嶽川穿越成商朝土地公！
子申在鎮國神將和護國神象的簇擁下重回王座。
大殿內外的火焰還在繼續，並且越發熾烈、高漲，煙霧濃重、彌漫。
但是不知為什麼，一股強大的威壓從上至下，如同水銀瀉地，無所不及、無孔不入。大風小說
所有的煙霧都被壓製下去，緊貼著地麵，流水般向四麵彌漫，卻絲毫不敢升騰。
子申緩緩點頭。
宮人繼續宣讀詔書。
這一次，宮人變得自信而無畏。
他明白，這確實是個要命的活，但不是要自己的命。
隻要專心做事，自己不會有任何危險。
“孤與東皇太一約法三章，楚國當下及後世所有禮製，皆以此為本，以此為基！”
“一、殺人償命、欠債還錢！”
“二、傷人及盜竊者抵罪！”
“三、諸法與此相悖者廢！”
聽到這話，眾人麵麵相覷。
東皇太一管的也太寬了吧？
鬼神之流不都是好吃好喝供著就行了嗎？
哪個神會乾涉世俗中的事情？
這東皇太一不但乾涉了，還搞出一個約法三章？
隻是，這個約法三章簡單易懂，通俗好記，比之前那些繁文縟節方便多了。
當下各國，對法律的態度都是“高深莫測”。
法律並不是公開公布的，而是既高且深。
官府拿人，說你犯法，你就犯法，哪怕你根本不知道犯了什麼法。
官府判人，說你重罪，你就重罪，哪怕你什麼都沒做。
因為法律條文、判刑依據都是當官的說了算。
《春秋左傳正義》中原文如下刑不可知，威不可測，則民畏上也。
意思就是，老百姓不知道這樣做會不會犯法，不知道這樣做會受到什麼懲罰，法律和權力才會有威嚴，老百姓才會畏懼官府。
直到後來，官府將一些律法以金文的形式鑄造在青銅器上，或者刻在石碑上，才逐漸發生轉變，但也僅僅是轉變。
到了商鞅變法時代，還需要用“徙木立信”的方式令老百姓相信官府言而有信。
因為在此之前，官府都是言而無信，法律條文隨便怎麼解釋。
可能張三乾了這事，沒受罰，反而得獎勵。
李四有樣學樣，斬立決。
問，就是法律最終解釋權歸官府，絕不是因為張三跟縣令有親戚。
也正因此，“楚王與東皇太一約法三章”對官員們的震動極其巨大。
這意味著天下人人知法，再也不能像以前那樣隨隨便便糊弄百姓，更不能以“刑不可知，威不可測”去賣弄官威。
所有的律法解釋都要遵從“殺人償命、欠債還錢、傷人及盜竊抵罪”，有半點違背就是無效，否則大家直接找楚王或者東皇太一裁決。
官員們明白，自己手中最大的權力沒了。
但是看了一眼殿中的火光，再看一眼殿外的火光……
他們在“割肉”和“舍身”之間做出了明智的選擇。
“孤與東皇太一相約天地自然相處之禮……”
“孤與東皇太一相約眾生鬼神相處之禮……”
“孤與東皇太一相約宗親氏族相處之禮……”
宮人的聲音響徹大殿，更有大嗓門的宮人向外宣讀。
大殿內外回蕩的全都是“楚禮”。
前兩個，沒什麼好說的，都是祭祀之禮。
但第三個宗親氏族相處之禮，就牽扯多了。
尤其是王族成員，以及和王族沾親帶故的成員。
這說明新王登基後，要對王族進行改革，而改革的內容就是由此而出。
一朝天子一朝臣。
宗親也差不多。
子申起家的根本是丹陽，相較郢都宗親，還是丹陽那邊更親近一些。
今後“宗親”一詞就是丹陽專屬了，郢都這邊的宗親肯定要越來越疏遠。
再加上之前大開殺戒，從太子到眾多公子，還有其他王孫，全都被殺了一遍。
剩餘的家人、族人，一個個都惶恐不安，生怕那天喝水被嗆死。
現在“氏族宗親之禮”一出，所有人都安下心來。
失勢，卻又不是完全失勢。
雖然不能再像以前那樣作威作福，但是好歹能衣食無憂，不至於流落街頭甚至餓死。
“大王仁慈！”
“大王仁慈啊！”
子申抬起手，宣詔的宮人立刻躬身行禮，等待子申發話。
“朝堂諸公、眾卿為國捐軀、為國赴死，為先王殉葬，孤銘感五內！特許其家人所屬，享氏族宗親之禮！”
聽到這裡，朝臣們再度拜倒。
“大王仁慈！”
之前眾人還想著，子申會不會借此機會抄家滅族，將那些大小貪官的家族連根拔起。