主角嶽川穿越成商朝土地公！
對於巫族的行為，嶽川表示理解和認可。
翻看外國人的曆史，各種大勝、前所未有的勝利、人類曆史上空前的勝利……
這種字眼屢見不鮮。
而華夏的曆史上，幾乎見不到。
是華夏人打不了勝仗？
不，是華夏人對勝仗麻木了。
打勝仗是基操，沒什麼好炫耀的。
就好像華夏人從來不把血統當回事，隻有買狗的時候才會在意血統一樣。
華夏人記錄曆史隻記錄失敗，記錄外族人給自己帶來的屈辱，記錄外族人對自己的傷害。
哪怕隻是外族人罵了自己一句，也要記清楚哪年哪月哪個人，他家在哪，家裡有幾口人、幾條狗。
然後教導後世子孫，有機會就給我殺過去，砍死他，家祭無忘告乃翁。
但凡上了華夏史書的異族，基本都找不著了。166小說
近代的暫且不論，但是五百年往前的你仔細看看，還有幾個？
就說近代的。
你看看東北邊的庫頁島、海參崴，地圖上還清清楚楚標注著呢。
這都是老祖宗在教導後世子孫。
島國太了解華夏人了。
嘴上說以德服人，骨子裡卻是“十世之仇猶可報”。
所以華夏越強大，島國越害怕。
華夏弱小的時候，島國走丟一個士兵，就敢炮轟華夏。
華夏強大的時候，島國嘎掉一個大將，光速辟謠這是意外，與華夏無關。
華夏人去緬北旅遊，十有八九會走丟。
但是華夏人牽著一條狗去島國旅遊，狗丟了，島國掘地三尺都得找出來。
這，絕不是危言聳聽。
從這個角度看巫族，他們“嗜殺成性”、“屠戮蒼生”，把整片天地殺成“紅荒”，似乎也沒什麼不對。
如果換成嶽川，一定也會把島國殺成紅荒。
那一抹紅，不是島國人的血，而是他們欠下的血債。
“前輩，我能理解你們的複仇，我也支持你們的複仇。將來有機會的話，我會告訴世人巫族的曆史，洪荒的真相。”
“哈哈，好，很好！”
蚩尤接著說道“我們巫族確實嗜殺成性，但我們殺的都是外族，我們內部之間從無爭鬥，從無！”
“因為我們有著共同的母親，我們都是血脈相連的兄弟，我們每個人都來自同一個地方。”
“我們巫族部落地位最高的是巫王，或者巫後、巫母，她能選擇性生育男孩或者女孩，不過通常是男孩居多，也就是公生子。”
“公生子修行、征戰、複仇，為巫族開拓疆域、斬殺巨獸，為部落獲取資源和生存空間。”
“巫王輕易不會生育女兒，除非巫王身體機能即將出現下降、下滑的跡象，影響公生子的天賦、實力，才會生育女兒，培養女兒成長，接替自己的職責。”
“另一種情況就是疆域擴大到一定程度，部落無法有效掌控，需要建立新的部落時。”
“巫王會將培養長大的女兒送出去，與她一起的還有一定數量的公生子，以及大量的資源、器具等。”
“所有部落都有著共同的母親，哪怕不同的部落，也可以自由交流。”
“公生子到達其他部落時，都會受到熱烈的歡迎，可以獲得食物、補給，還可以與部落中的巫王，以及巫王的女兒深入交流。”
“越強大的公生子，越受歡迎，所以他們都會瘋狂的修行、戰鬥、複仇，用巨蟲、巨獸的頭顱為自己揚名，而最強的公生子，會被冠以‘大巫’之名。”
“所以，在我們巫族的社會中，不存在爭鬥，也不存在戰爭，更不存在搶錢、搶糧、搶地盤、搶女人。”
“這數千年來，祭祀我的人，都是希望我給他們力量，讓我幫他們燒殺搶掠。說真的，我都想一巴掌拍死他們。”
嶽川聽得瞠目結舌。
這種社會體製，簡直就是男性的天堂。
食物、房子、女人……
生存、生產、生育所需的一切資料都是公有的、共享的。
隻要有能力，就能獲得一切。
即便沒那麼優秀，也能雨露均沾，分一杯羹。
強者不是完全獨占，弱者也不是完全沒機會。
當然，巫族特殊的生育方式，公生子生來強大、天賦卓絕，再加上蠱道修行，也不可能出現弱者和廢柴。
從根源上就消滅了戰爭。
而且，巫族擁有強大的蠱道，並且以此為基研究出無數種類、無數用途的蠱。
日常生活、生產的方方麵麵都能通過蠱來完成。