秦瓊對於秦楓不知道孟子的君子遠庖廚這一說法感覺到詫異，於是對著秦楓問道。
“汝師教你的時候沒跟你講過孟子的文中‘無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之於禽獸也，見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠庖廚也。’這一段話語嗎？”
秦楓想了想，當初讀書的時候，學校老師確實講解過孟子的這一段話，故而對秦瓊說道。
“師傅倒是說到過這段話語，但是解釋的時候並沒有說明君子要遠庖廚啊！而且師傅本身就極喜歡到廚房擺弄吃食，我這手藝可還是師傅手把手教的呢，而且我還記得師傅第一次教我下廚的時候，也解釋過孟子的這段話。”
”師傅曾說世人都是覺得孟子這段話中要說的是君子要遠離庖廚殺生之地，其實這都是在誤解了孟子這段話的意思。想真正的理解這段話的含義，則需要結合孟子的仁義之道及孟子當時所身處的環境。”
“當時師傅一邊做菜，一邊給我解釋這段話的真正意思，師傅解釋說孟子所言的君子是需要時時刻刻的保有不忍之心，對於庖廚的殺生食肉這類舉動，君子應該心存不忍，這種不忍不是對這些牲畜的不忍，而是對生命的不忍，隻有時刻保有這顆不忍之心，才能擁有那一顆仁義之心。”
”而孟子這段話更重要的其實是借這個說法來向梁惠王進諫，勸諫梁惠王施行仁政，這才能讓整個天下出現老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼的盛況。”
”師傅還提及，世人隻記得此句，卻忘記了至聖先師是個會經常自己下廚烹飪食物的美食家，就連老子等諸聖賢亦是如此，亞聖又怎會是此意？”
秦楓說完這段話後，看著陷入了沉思的秦瓊跟秦張氏一眼後，開始吩咐下人把桌上的碗盤撤走，他則轉身與身旁的秦懷玉開始玩鬨起來。
秦瓊雖說也學習過一些孔孟儒家典章，但他本身還是習武帶兵時間比較多點，所以並沒有被這些儒家思想固化，聽完秦楓的話後，隻是沉思了一段時間就想通了。
秦瓊也就不再糾結了，而是開始跟秦張氏安排五日後秦楓的認祖歸宗事宜了，這才是翼國公府當下最要緊的事。
這幾日朝中沒有什麼大事，日常辦公也都是比較閒暇的，秦瓊除了偶爾需要去下兵部，了解下突厥退兵的情況外，也就沒什麼正事了，反而開始在閒暇時在府裡指導起秦楓的武藝。
秦楓後世由於使用的是槍支彈藥，所以對於所有的冷兵器，唯一能耍起來的就是短刃匕首這些近身格鬥武器。
所以在秦瓊的考校中，拳腳功夫算是上佳，秦瓊都差點陰溝裡翻船，至於使用橫刀等兵器，秦楓基本就被秦瓊完虐了。
而待到要考校馬上功夫時，秦楓看著牽來的高頭大馬，無奈的向秦瓊表示自己不會騎馬這一技能，秦瓊瞬間傻眼了秦瓊的兒子不會騎馬，這說出去可是會笑死不少人的，秦瓊立馬開始教導起自己的兒子騎馬了。
當秦楓勉強掌握了騎馬的技巧後，秦瓊又取來了弓箭準備考校秦楓，秦楓以前多少學過點，勉強的射了幾箭，多少有些準頭，但是若跟如今那些武將家裡的孩子一比，還是妥妥的墊底的貨。
秦瓊隻能叮囑秦楓以後每天都要練習，爭取春獵時彆落下其他公侯家的孩子太多，彆人家射的是眼睛，你起碼射個嘴巴。
在秦楓被秦瓊狠狠操訓了三四天後，終於迎來了自己認祖歸宗的典禮，從前一天開始，秦楓就被秦張氏安排著沐浴更衣，焚香靜心了。
待到隔天太陽升起，秦府的大門口就不斷的有朝中大臣到來，這些人都是來見證秦楓認祖歸宗的。
其中的大儒孔穎達更是被秦瓊請來作為典禮的主持人，而秦瓊能請到孔穎達來做這個主持人，還得是托了李老二的麵子。
在所有人的目光中，秦楓從靜心室裡走了出來，穿著的是由秦張氏安排人緊趕慢趕出來的一套新袍服。
當秦楓來到正堂上準備叩拜秦瓊後，再由秦瓊跟孔穎達領去拜祭祖祠時，外麵驟然傳來“聖人至”的呼聲。
在場眾人都驚詫了起來，秦楓的認祖歸宗居然讓李老二這位也來觀禮了。眾人紛紛站起來往大門望去，隻見李老二穿著一套便裝就進來了，身邊隻有長孫皇後跟一個內侍跟著，那些護衛禁軍則都是待在門外沒進來。
秦瓊領著秦楓急忙上前迎接，客套幾句後，李老二就帶著長孫皇後進到堂內，讓孔穎達繼續下麵的流程，他們隻是來觀禮的。
孔穎達照著古禮引領著秦瓊父子進行下麵的流程，當進到翼國公府後院的那個從齊洲曆城遷來的祖祠後，秦楓在秦瓊的帶領下上前上了香，行三拜九叩大禮。
再由孔穎達執筆，將秦楓的名字眷錄進秦家族譜，至此，典禮才終於結束。眾人也就又轉回到前堂等開席了，而長孫皇後則和秦張氏去了後院。
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