畢竟霰彈術隻需要一點簡單的法力結構，而服食術則要對整個消化係統做文章。
這複雜程度，自然是不可同日而語的。
就如同吃撐了一樣，李行空得在原地消化消化。
待他整理完了腦海中多出來的知識，他才對整個服食術有了一個總體上的了解。
服食，首先就是從口開始，要練就一門嚼得動的牙口，首先就得在自己口內構建一套完整的法力結構，強化自己的的牙齒，舌頭，以及口腔，不管是什麼材料，其他性能先不說，至少你得能把它吃下去，才有後續的過程。
古代常說，聖人有40顆牙齒，這個說法和李行空了解到的服食術相關竟然對應上了，多出來的牙齒正好符合服食術在牙齒上需要的法力節點，一共40個，種在牙上，正好組成了一套完整的法術，可以強化牙齒，幫助嚼碎練氣境材料。
按李行空現在的強度來說，他如果完成了牙齒上的法力節點，在小破站上看到的所謂的烤鋼筋腸，那對他來說，就真的是食物了。
彆說吃鐵，呆著鋼材都能咬倆口。
可惜的就是以後不能啃骨頭了，沒感覺了，吃不到那股子啃骨頭的勁兒了，骨頭在他嘴裡也就是蘇打餅乾，一點脆勁兒沒有了。
過了嘴之後，就是食道和腸胃了，這一塊整體服食術都要覆蓋到，將整個胃當成一個煉丹爐來用，把吃下去的材料煉化，然後轉換成自己可以吸收的成分。
這一塊是服食術的大頭了，對於不同屬性的材料，消化的方式當然各自不同，想要什麼都能吃，那服食術得精進到一定的程度，怎麼招也得大成。
對李行空而言，他現在不需要練到這麼深入，他要吃的很單一，就一輔助淬骨的靈植，不需要全部構建，他隻要保證自己能消化靈植就好了。
所以說看似很麻煩，但其實對他而言，要做的也就隻是其中的一小部分。
然後就是關於消化之後的成分吸收了，這塊按照服食術的說法，就是靠靈氣來輔助實現的。
所以說為什麼修行一定要有靈氣，這玩意實在是太重要了，又當眼睛，又當建築師，又當搬運工的，要是沒有這玩意，他是一點都沒辦法操作微觀世界的。
可惜，想要自己煉製靈氣，還得等他到了築基。
要不然那可省事多了。
通篇看過了整個服食術的總綱，李行空也不多耽擱，這就收拾了一下手上的活，也不看作物了，反正它都已經長成幼株了，那就讓它自主幾天吧。
現在最重要的，就是先把服食術整出來了。
隻能說，李行空這幾天的修行確實有作用，法力回路的構建已經初見成效，至少自己在上手開始學習服食術的時候，不需要再專門去開法力回路了，已經有現成搭建好的回路可以用了。
要不怎麼說玄門正宗在培養子弟的時候都講究一個紮實根基呢，你根基紮實了，不管學什麼法術，都可以事半功倍，但你要是根基不行，基礎練的一塌糊塗，就算有法術塞到手裡，那也一時半會沒法入門。
這次學服食術，李行空就得了根基紮實的好處，光是牙齒上的法力結構，他構建起來相當的快。
一是之前學霰彈術的時候已經有過一點了解，二則歸功於爆反術了，這門法術每次都要充能，還要構建靈力結構，對於構建法力節點來說，它了大量的練習機會。
有了之前的熟悉程度，現在再練起來，自然是很快了。
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