後來，阿位伯人崛起，他們不僅征服了波斯，也降服了東羅馬。於是，篤信伊斯蘭教的阿位伯人，成為了這一地區的主人，他們不僅在政治、經濟上推行自己的政策，而且還強行推廣伊斯蘭的《古蘭經》。而將波斯古經一舉毀滅，從此波斯人自己的宗教，被伊斯蘭教取代。直至今日，伊朗已成為一個地道的伊斯蘭國家。”
楊揚導遊說：“波斯流傳著許多傳說故事，有帝王傳說，還有英雄傳說。帝王傳說，堪稱曆史的真實，又有神話的虛構。各種各樣的帝王傳說，或歌頌英明的帝王，或批判殘暴的帝王。”
黃梅導遊說：“著名的比斯通銘文，生動記述了大流士的傳奇。波斯阿契美尼德國王岡布吉亞在位時，凶狠殘暴，欺淩弱小，殘害忠良，亂施王權，還殺害了自己的親兄弟巴爾狄亞王子，被釘上了曆史的恥辱柱。劉傻子教授，你可以講一講大流士的故事嗎？”
劉傻子說：“岡布吉亞遠征埃及的凱旋途中，聽說國內有位叫高爾塔的祭司，假借巴爾狄亞王子的名義，篡奪了他的王位，而朝廷文武百官皆俯首稱臣。岡布吉亞悲憤交加，不由得拔劍自刎。後來，人們發現假巴爾狄亞的身份——波斯貴族七君子後，便擁波斯總督之子、勇敢過人的大流士，擔任他們的首領。曆經激烈的戰鬥，大流士奪取王位寶座，然後又力除國內叛將，終於一統天下，成為著名的國王。”
夏青教授說：“這個故事，通過前國王的經曆，說明多行不義必自斃的道理，表現了大流士英明顯赫威振四方的事跡。由於大流士聲名卓著，民心所向，伊朗西部克爾曼沙赫附近的比斯通山岩上銘刻了他的業績，稱比斯通銘文。該銘文用古波斯文、依蘭文和阿卡德文三種文字刻寫，是非常重要的曆史文獻。”
劉傻子教授說：“此外，還有關於薩珊王朝開國皇帝阿爾達希爾·帕帕克的曆史傳說，它記載在帕拉維語名著《阿爾達希爾·帕帕克的業績》裡，集中表現帝王英勇不屈、百折不撓的鬥爭精神。在故事中，又突出了君權神授、人命天定的思想。我們可以在古代作品或帝王的頌歌中，發現這樣的傾向，即把帝王的功績與神力結合起來。這些傳說，反映了古代帝王渴望受人崇拜、被人神化，從而去獲得百姓狂熱的擁戴。”
黃梅導遊說:“古代波斯的英雄傳說十分豐富。例如，長篇敘事詩《緬懷紮裡爾》，就是生動謳歌伊朗統帥紮裡爾英勇殺敵、為國捐軀的傳說故事。”
劉傻子說，根據新發現的索格迪語文獻記載的《魯斯塔姆與眾妖魔之戰》，其反映了古波斯神話傳說中最偉大的英雄魯斯塔姆的事跡，是伊朗家喻戶曉的英雄傳說。妖魔被魯斯塔姆追至一城堡後，魯斯塔姆便掉轉馬頭，到草原上休息。妖魔們被困城堡，心急如焚，於是重振威風，大施妖法，再戰英雄。已經睡著的魯斯塔姆，正在危急之時，被神馬攔赫什喚醒。張洪德教授說，一看眾妖來勢洶湧，勢眾力大，如果直接麵對，施展不開，難免被置於死地。魯斯塔姆便靈機一動，策馬轉身奔馳而去。眾妖以為英雄不戰而退，便狂呼亂叫，追了很久，等到眾妖已精疲力竭，突然，魯斯塔姆掉轉馬頭，像雄獅一般向眾妖衝去，殺了一個回馬槍。頓時，殺得眾妖一個個鬼哭狼嗥，橫屍遍地。
黃梅導遊說：“人類用神話寄托征服大自然的希望，這樣的神話是創世神話，劉傻子教授，你講一個創世神話故事吧。”
劉傻子說，好哇，我來講一個故事吧。我打開穿越號機器人手機的夢幻功能，你們可以打開魔幻背心的夢幻功能——
在南美秘魯印第安人中，還流傳著一個巴裡卡卡發明灌溉的故事。傳說巴裡卡卡是從一個蛋中生出來的，他非常聰明，神奇無比。許小玲保安隊長說：“我看見了，有一次，巴裡卡卡來到一座村莊，正遇上當地的歡慶節日。因為他衣衫檻樓，討飯時，遭人欺負。”
會武功的許小玲與沈琳特警，勸告人們，不要欺負他。李春蘭卻去教唆人們，用吃剩的骨頭去砸他，給他頭上潑臟水。一個年輕的姑娘，見他可憐，給了他一點啤酒，反過來受人嘲笑。看見這樣的情景，李春蘭很是得意，許小玲與沈琳特警則很擔憂。巴裡卡卡感激年輕的女子，悄聲對她說：“你趕快離開這裡，這個村莊五天後會毀滅的。”
年輕的女子不相信，許小玲與沈琳特警對年輕女子說：“這是神仙。”年輕女子通知村裡人，這村莊在五天後將毀滅，沒有人相信她的話。李春蘭煽動說：“這年輕女子，被一個討飯的愚弄了。”於是，隻有這個女子與自己的家人逃離了這個地方。果然，五天之後，巴裡卡卡放下暴風，使整個村莊都毀滅了。（www.101novel.com）