靈嬪娘娘不孝，很快傳遍了京城。
傳播流言的有好幾撥勢力，本著法不責眾以及靈嬪身後無人的想法，根本沒把靈嬪當回事，畢竟以色侍事他人能得幾回好，但誰都沒想到靈嬪竟然當真得到了皇帝的幾分真心。
佟家、赫舍裡氏、鈕祜祿氏以及包衣諸族，都被康熙狠狠的責罰，就這樣，整個後宮無人敢招惹靈嬪，而靈嬪也從不參與社交。
春耕，靈嬪歌唱，康熙勞作，這樣的情形就像是夫妻二人似的，參與進來的人們都能感受到靈嬪歌聲中的朝氣蓬勃，竟感覺有力了很多。
歌聲，是有力量的，於月月也不可能唱無緣無故的歌，她的歌能讓人們記得很清楚，也能讓人們對她懷有善意，聽得越多，這善意就越多
對太皇太後的感情，康熙是複雜的，太皇太後玩弄權勢，跟皇阿瑪的對弈中皇阿瑪命喪，臨終之時隻能將年幼的自己托付給太皇太後，但是從另一方麵來說，那幾年祖孫二人相依為命的日子還在眼前，可是康熙永遠不會忘記，太皇太後滿眼的算計。
一麵是太皇太後的教導，一麵是皇阿瑪臨死前的話“不要相信太後”。
佟太後之死，是政治的選擇，她必須死，後宮隻能有蒙古太後。
隻是太皇太後沒有想到，年幼的康熙長大後竟然有如此魄力，而且竟然查到了親額娘死亡的原因，太皇太後那時候就知道，自己命不久矣。
是否接受死亡？太皇太後反正不能，哪怕是死也得帶下去一個。
太皇太後為權利而生，喇嘛曾批命她有鳳凰之相，可誰也不知道，喇嘛也曾說過，若她不在意身外之物，可為比武後，那身外之物就是名聲。
也正是不想得到萬世罵名，太皇太後扶養年幼的兒子，輔佐年幼的孫子，以太後和太皇太後之身監國，享受一人之下萬人之上的位子，享受百官跪拜！
可她心軟了，放棄兩次可以登上皇位的機會，把所有的希望放在了兒孫身上。
她科爾沁的女人要掌握皇帝後宮！皇帝的孩子必須出自科爾沁女人的肚子，皇帝必須是科爾沁女人的孩子，這樣一代代傳下去，科爾沁就能永遠保持特殊性。
就這樣一個又一個的蒙古女人來了大清進了後宮，她侄女，她侄孫女，可結果呢？
她狠心，棄這些侄女侄孫女於不顧，眼睜睜看著她們死於非命，在跟兒子的鬥爭中，犧牲的是科爾沁的女孩們。
跟兒子的鬥爭中，太皇太後屈服了，孫子們沒有一個是蒙古女人所生，對於兒子，她認命了。
最後送走混賬兒子，培養孫兒。
輔佐孫兒上位，這個孩子比他阿瑪還要心硬，可若是自己想要那個皇位，他還有機會長大嗎？可恨她辛苦為他謀劃，到頭來依舊被怨恨。
靈嬪，當真如這個封號一樣，靈這個字也如同給她量身定做，她給她位分，是看出來了這個女人不願意入後宮，那又如何呢？誰讓康熙對她不一般，她就要看看這二人是怎樣一個結局。
她要死了，死在親孫子手中，因為她殺了親孫子的父母，哈哈哈哈哈，當真是報應啊！仿佛回到了那一天，福臨得知染了天花，瞬間明白自己這個親娘想要他的命，他對自己說的，這天下是愛新覺羅的天下。
兒孫都不把她的母家當回事兒，都長成了自己不希望的樣子，可憐可歎她老了。
彌留世間的最後一段時間，太皇太後想的是那些蒙古女子，被騙到皇宮中死去的蒙古女子，她入了地獄，怕是要被祖宗痛罵的。
布木布泰，她是布木布泰，不是大玉兒，不是孝莊，後宮爭鬥一生，到頭來還是懷念草原上策馬奔騰的十幾年。
太皇太後身死，蘇麻喇姑殉主而去，康熙立即下令將太皇太後下葬，入土為安。
事情剛結束，康熙陪著太子在乾清宮用膳，飯前康熙最喜歡喝一碗湯，這樣的習慣小太子也有。
梁九功進來通報“陛下，於大人求見！”
康熙“哦？”然後對著太子道“保成，你先吃飯，阿瑪等會兒就來。”
小太子乖乖點頭。
今年夏天雨水充足，河南等地災害嚴重，怕是黃河要發大水。