弦月初升的時候，天邊還隻是染著濃烈的霞紅，殘陽漸落。
但很快，隨著太陰宗大殿廣場上的修士越來越多，天色也漸漸暗了下來，四周的砶石雕像則代替了燭火燈光，照亮了整片廣場。
太陰宗宗門大典的儀式將會持續七日，從首日辰時敬香起，至第七日結束，香不能斷、供不可停。若有所奉之仙神，則會在這期間，挨個立牌、點香、奉疏文，待到正時，再供三牲。
三牲以玉署三牲為上，其次為太牢三牲和少牢二牲。最次為牢，又名小三牲。
無論是玉署三牲，還是太牢三牲、少牢二牲和小三牲，都隻有在奏奉疏文的祭祀中，才會用到，平日常奉的小祭，僅燃香、奉瓜果點心而已。
太陰宗供奉有主位太陰娘娘，輔位為角木星君和心月星君，末位則是福、祿、壽三位仙君和太水龍王。
當然，這種排序方式隻是宗門內供奉的排序，雖然確實也和諸仙神勢力有一定關係，但位次並不代表其絕對實力，有時還與其親近程度有關。
比如太水龍王，乃是中洲最大的河流——太水的水神，是中洲諸仙神之中的“老好神”，但有所求為農、為生存的行雲布雨之事，皆允，卻從不插手任何俗世紛爭，也從不參加任何仙神舉辦的宴會。
一周目時，在歸墟界活了一百多年的方羨魚甚至從來沒見過他老人家！是個宅到不能再宅的神！
不過，雖然宅，太水龍王卻很好說話，無論哪個宗門供奉他，他都允許，就連給的權限都一模一樣隻接供奉的祭祀疏文和行雲布雨的祈求，不接任何奏事疏文。
所以，中洲無論大小宗門，都喜歡在末位加一尊太水龍王的供奉，至少能保證治下百姓風調雨順。
太陰宗的宗門大典因為太陰娘娘為主，故而需在首日以玉署三牲祭祀。
其後角木星君、心月星君、福祿壽三位仙君和太水龍王各占一日祭祀，並相應減等為太牢和少牢，共計七日。
太陰祭祀以月出為佳、月上為尊，所以等到酉時，眾人才見諸太陰宗弟子浩浩湯湯，列隊而來。
擺著太陰娘娘祿位的供桌上，分彆供奉了香獐、白鹿和黑麂，並諸多瓜果點心，碟碗二十八之數，正是玉署三牲的規製。
在如此嚴肅的場合，彆看一眾玩家們都人模人樣的，其實，被禁言的諸玩家在世界頻道正吵得沸反盈天！
“啊——我好想撓屁股！”
“這個屁股是非撓不可嗎？合理懷疑你是想憑屁股上電視！”
“你也想像大帝那樣在全國網友麵前丟人？”
“好無聊啊，什麼時候過完劇情？這不是浪費時間嘛！”
“嫌無聊你當時報什麼名？”
“那我也不知道會折騰這麼久啊！”
“忍忍嘍，反正給的威望值不少！”
“還不如刷幾個本呢！”
“拉倒吧！現在下本排隊時間都老久了！起碼分鐘才能排進去！還不如做探索任務！”
“但是探索任務太看臉了啊！”
“自信點姐妹！我昨天剛挖到一顆極品靈草，在長安城夜市地攤上賣了八百多靈石！爽死了！”
“你！不許玩《十洲記》！”