第二天一早，在劉備和張飛還沒有完全進入狀態的時候，唐熀已經帶著手下，全副裝備的在營中列隊了。
“唐司馬，這是……”劉備看著裝備齊全的唐熀，頗有些不知所措。
唐熀拱手說道：“驃騎將軍有言，授之魚不若授之漁……還請劉將軍召集百名兵卒，隨某進山！”
“俺也去！”張飛甕聲甕氣的說道。
“三弟你……”劉備回頭看著張飛。
“大哥，讓俺去吧！”張飛睜著圓圓的眼睛，誠懇的看著劉備。之前兵敗，張飛甚是愧疚，現在雖然不知道唐熀這個葫蘆裡麵是什麼藥，但是張飛依舊覺得自己有必要試一試，至少，替他大哥先試一試。
劉備遲疑了一下，最後還是點頭說道：“如此，便小心些……”又轉過頭拜托唐熀，卻得到了一個不痛不癢不亢不卑的答複。
唐熀沒理會劉備和張飛之間的小心思，他隻管傳授，至於能不能學會，那就看劉備張飛的本事……
等到了劉備將一百名的兵卒集合完畢，唐熀往前一步，高聲大喝道：“山林之術，無非‘活’、‘戰’二字，活在戰先，欲求戰，先求活，若得活，便可戰，今日便受驃騎吩咐，授諸位山林之術，望各位慎之重之，若有違令妄為者，一律依照兵法處置！嚴懲不貸！”
劉備兵卒紛紛扭頭看劉備和張飛，卻見到劉備張飛並沒有吭聲，也就等於是默認了唐熀的權利，便紛紛集中了注意力，聽著唐熀的調配。
唐熀將兵卒分成了十組，然後由自家手下帶領著，很快的就離開了營寨，朝著山林方向而行，到了山前的時候，唐熀停了下來，指著山林說道：“欲活於山林之間，便是衣食住行四法。今日先授‘衣’字之法……”
唐熀說著，然後拿出了一件明晃晃亮閃閃的寶物朝天一扔，然後軍氣翻湧而起，瞬間覆蓋了所有的兵卒身上……
好吧，上一句是玄幻片場的。
實際上唐熀拿出來的，是一條長長的，樸實無華，甚至頗有些味道的——
布條。
說句實話，漢代的軍袍，並不適合山地戰。因為華夏之前的戰爭多數都集中在平地或者說是小丘陵地帶，甚至是大漠地區，但是真的甚少將注意力放在南方，這就導致了漢代甚少兵馬涉足山林之中，因此除了極個彆的幾個對南疆作戰取得了不菲的戰績的將軍之外，其他人對於山林之間基本上等於空白，一無所知。
同時因為敝帚自珍的原因，這些南疆作戰的將軍又不會把他的經驗和教訓，傳授給其他的人，因此旁人就根本談不上什麼有機會學習到這些知識了。
漢代軍袍對於山林之中的蟲子來說，簡直就是完全不設防的，毫無抵禦能力，雖然比不上士族子弟所穿的那麼的寬袍大袖，但是寬領子，大褲衩卻是難免的，至於能收攏袖口和褲腿的護臂護腿的束甲，也一般隻有曲長以上的兵卒才有，普通小兵是沒有這樣的裝備的，一揚手的時候甚至整個手臂都露出來……
再加上漢人兵卒一來不如笮人賨人等習慣了山間蚊蟲，二來又沒有備用一些驅蟲藥物，再加上這樣的外袍，自然是成為了山間蟲豸最好的目標。而一根長長的布條，基本上就能夠大幅度減少暴露出來的皮膚麵積，同樣也就減少了被蟲豸啃咬的機率。
“哦？！竟然還有這等方法……”張飛瞪圓了眼，看著唐熀熟練的將自己的袖口褲腿全數纏繞紮好。
春秋戰國時期，就有褲子了，但是這個時候的褲子是沒有襠的，叫做“脛衣”，所謂的脛衣類似於後世的長筒襪，它隻有兩隻單獨的褲管，沒有褲腰，上端用帶子係在腰上，那麼隻有褲管的褲子當然是沒有襠的，或者說是開襠的。
大部分的漢人，穿的是“下裳”，其實就是前後兩塊布，為了遮住中間的那什麼，男女都穿，講究些的會在下裳裡穿上脛衣，豪放些的就直接光腿了。
在漢朝的時候，脛衣也有了變化，原本兩隻分離的褲腿被連接了起來，有了褲腰，但還是屬於開襠褲，叫“窮褲”，士族子弟多不屑於穿這個。《漢書》中記載：“雖宮人使令皆為窮褲，多其帶。”
此外，像是為什麼古代士族子弟，一個個公子哥一樣都要在腰間掛一塊玉佩，並非完全是為了彰顯身份，也有實際的用途，畢竟不知道什麼時候會有風不知道從什麼角度吹過來……
《禮記·曲禮》中說“勞毋袒，暑毋褰裳”，意思就是就算是再熱的時候，也不能把下裳提起來，多少要點臉，彆搞什麼君子敞蛋蛋……
在褲子這個方麵上，遊牧民族的模式比較靠近後世了，畢竟他們要騎馬，這要是沒有襠的褲子，摩擦起來，這酸爽麼，自然就是彆提了。不過胡人的褲子被稱為“縵襠”，後來傳入中原與窮褲相結合，最後就變成了後世褲子的雛形，也稱之為“犢鼻褌”，就是短褲。但是有意思的是，“褌”這種有襠褲在發明出來後，被認為是一種低賤的服飾，都是下層百姓們才穿，上流社會士族子弟們仍舊喜歡穿開檔的裳……
而普通兵卒，自然就是短裳加上犢鼻褌，好一點的還能有一件寬大的外袍，這樣的裝備在漢代很常見。
沒有布條怎麼辦？
現裁啊！
脫下一件寬大的外袍，沿著紋路便可以直接裁出布條來……
唐熀又讓手下再次示範了如何纏繞布條，然後如何將布條的最後一截捆好，但是劉備兵卒依舊有很多人捆不好，不是鬆鬆垮垮就是拉達這好長一截，不過麼，也有學得快學得好的，唐熀便一邊給予表揚，一邊讓手下標記下來。
隨後也不繼續糾正了，就這樣帶著兵卒繼續進山。
山林之中，尋找正確的方向，無疑就是行進的重要一個環節。