李光此人，怎麼說呢？
如果往好的說，那便是直言敢諫、清廉勤政、公正嚴明！
如果往不好的說，便是不知變通、固執呆板、不同人情。
此人不管是涵養還是學識都很高，但是他多少有點兒理想主義，為官之時覺得一切都應該按照法度去施行，不管是皇帝還是大臣亦或是百姓，儘皆如此。
這樣說也不算錯，可問題是管理天下的是人，人就有情感。法度是標準、情感是變通，曆來理想主義之人做到極致可以名垂千史，但是未必能夠真的做到多少對百姓有益的事情，不是他不想做，而是他無法讓整個官僚集團儘皆這樣做。
而曆來能夠做成大事之人，同樣也得是理想主義，否則，他沒有目標。但是，除了理想主義之外，他一定是人情達練，甚至是手段高超、犀利而狠毒才行。
想要實現廣大的理想，就必須讓很多人幫忙，但是你不能指望其他人也為了理想而做事。所以，可以要挾、可以收買，隻有用儘所有的手段，才能夠讓自己的黨羽更多。
王安石變法不成功最大的原因不是施行的政令不行，而是王安石無法做到比壞人更壞。
海瑞可以千古留名，但是在大明朝他無法當大官，甚至到最後無法做官。
張居正可以延續大明國運，是因為他有理想，比好人更好，也能比壞人更壞！而且，為了達到目標，他可以不擇手段，不管你是皇帝還是臣子，必須聽我的，不聽我的我就弄死你。
曆朝曆代，改革哪兒有不死人的？
至於說對於大明朝，到底是海瑞重要還是張居正重要，這是一件仁者見仁智者見智的事情。
不過，從漫長的曆史長河中，也許海瑞這樣的人更為重要，因為他可以摒除一切，來延續一種精神。但是，從大明來說，也許張居正更為重要，因為，海瑞無法拯救大明朝，可是張居正可以。
對於趙構呢？
李光這種人可用但是卻不能大用，因為當他占據主導地位的時候，大宋朝會完蛋。不過，趙構卻並不介意任用李光，來證明自己的賢明以及自己在百姓心中的聲望。
說白了，李光這種人，適合做標杆，不適合做真正的引領和執行著。
這也是為什麼，趙構早就有了想要給李光換一個位置的原因。
李光最大的問題在於，他覺得皇帝也應該守規矩，更過分一點兒說便是，皇帝需要置於法之內。而實際上呢？皇帝具有律法的最終解釋權，是超脫於律法之上的。
將趙構迎下來，李光和唐閎二人也並未多說，等著眾人上轎後，便是回返城中。
江夏城向東有江夏山，不過，與其他地方不一樣的是，江夏的名字並非因為江夏山而來，相反，江夏山的名字因為江夏而來。
最早江夏二字出自屈原的楚辭，其中有一句‘遵江夏而流亡’。
其中江不用說，基本上沒有特指的話，江都是指如今的大江以後的長江，夏指的則是漢水。