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第一百零五章 所謂信仰(1 / 2)

我靠種地養神獸!

洪濤離開三個人繼續吃,蘇木一點都不客氣的一碗一碗灌著蛇湯啃著蛇肉。

隨著不斷的進食腹中的饑餓感消失,胃部消化提取的神性粒子不斷被識海農田中的農作物吸收。

慢慢的蘇木心裡有些詫異嘀咕了一句,“民以食為天的天賦還能自己用?”

給自己領地中的子民吃飽,可以讓他的忠誠度刷刷的漲。

現在自己吃飽,同時讓農田裡的農作物也有的吃。他發現自己腦袋不但清醒,似乎還變得更加聰明一點,這就太逆天了。

“你雖然沒有聽到那個讓你信仰什麼的聲音,但神性粒子中都帶著很強的靈魂烙印。

所以輕易不要吸收太多,即便是吸收,也要用自己的精神力使勁的去磨這些神性粒子。

把粒子中所有的除你之外的其他人的靈魂烙印磨乾淨,然後再吸收才能獲得最大的好處。同時這種磨礪也是對自身的一種淬煉,可以說是好處加倍。

但用這種辦法淬煉自身一定要小心,不然原本神性粒子中的靈魂印記在你體內越積越多。

不但會影響你的神誌,甚至一旦神誌被奪你最後成為彆人的傀儡。”趙擎天看了蘇木一眼開口說道。

“謝謝,我會小心的。”蘇木點了點頭表示感謝,然後不禁有些好奇的問道,“神性粒子到底是什麼,神死後遺留在人間的力量?”

“算是神力量的一種,但不一定是死後遺留的,或許這個粒子所屬神還活著也不一定。

你可以把看做一種可以影響你神誌的一種力量,這種力量不一定都是對人有害的,要看你怎麼利用。

其實這種力量現實中也有,比如說你看到一篇勵誌的文章,被文章中勵誌的主角所感動。

進而產生了積極向上情緒,開始拚命工作,拚命學習進而提升自己。這種榜樣的力量,實際上也是一種另類的信仰。

隻不過給你積極向上感動的那個人是個凡人。你的‘信仰’對他來說更多是社會名氣,他沒辦法轉化成神的力量。

例如名人可以利用自己的名氣賺錢,然後用錢來滿足自己的物質生活。

這些影響對你是內在精神上的,而對名人來說隻是外在的物質,而非內在話‘信仰’化為超凡的力量。。”

“信仰之力還能這樣的解釋?”蘇木一臉愕然。

圖騰文明,神明信仰的東西,他一直感覺距離自己很遠,沒想到現實就有而且很多。自己還接觸過,明星先不說他不追星。

可現實中很多名人名言,曆史中有名的人物等等,這些對他都有不小影響的。他真的沒有像想到這些竟然也是‘信仰之力’。

“不了解才會感覺到神秘,其實解釋開了就那樣。”趙擎天繼續說道,“再比如說現實中的殺人犯。

普通人遇見肯定會產生驚恐的負麵情緒。如果這個殺人犯懂得如何吸收這些負麵情緒強大自身。

那作為恐懼源頭的他就可以利用負麵情緒不斷的成長。然後成為什麼殺戮之神、恐懼之神,魔王等等的存在。

如此不斷發展自己的信徒,讓信徒繼續不斷製造恐懼,他吸收這種恐懼繼續成長往複循環,最後他就會成為人們心中的邪神。”

說道這裡趙擎天繼續說道,“這樣影響人類正麵情緒的神就成了正義之神,影響人負麵情緒的神就成了邪惡之神。然後形成了正義和邪惡兩大陣營。

正義陣營的神希望大家都積極向上,自己收割更多的正麵情緒強大自身。邪惡陣營的神則是想要滅世,形成大恐懼讓自己無敵,於是神之戰爭就這麼打響了。”

“額”蘇木感覺自己的腦袋有點亂。

三觀受到了很大的衝擊,他第一次聽說這樣來解讀正邪的。

但不得不說的是這樣的解釋感覺好有道理。

看著蘇木皺著眉頭思索,趙擎天再次說道,“正邪雖然對立但你也要辯證去看,不是說正義的神對你就是好的,邪惡一定是壞的。

比如外來入侵者入侵了你的領地,你帶著族人奮勇反抗成了他們心目中的英雄。這個影響在你領地子民中是積極的,你可以收割一波正義信仰。

但對於敵人來說,你殺死了他們太多的同伴,他們對你的感覺肯定不是敬仰而是恐懼。這樣你就又收割了一波負麵情緒,如此形成了一體兩麵。”

“這個”蘇木緊皺著眉頭,道理他聽明白了,可腦袋感覺更亂了。

“彆想那麼多,想的越多越糊塗。畢竟神都能墮落成魔,魔放下屠刀也能成佛。這裡麵的彎彎繞神和魔自己都想不明白,你就彆浪費自己的腦細胞了。

你隻要知道,刀拿在好人手裡,可以防禦野獸保護自己親人的武器。拿在壞人手裡他就是個屠夫。力量的本身是沒錯的,錯的是使用力量的人。”趙擎天拍了一下他的肩膀。

“的確,越想腦子越亂。”蘇木搖了搖頭,決定不去想了。

管他是神是魔,對我好的我就信,對我不好的哪涼快那呆著去。

青狼也青鬼想要收割他所在小世界裡人類的信仰,並且對他的統治產生了威脅,這是敵人肯定要殺的。

哪天自己文明小世界中有了佛教,佛教對自己統治有利那他就是正義之神。影響了自己的統治佛家就都是大魔頭需要滅掉。

華夏曆史上的滅佛的皇帝也不是一個兩個。

當時皇帝準備滅佛的時候,那佛不再是佛,而是大魔王。

而過了一段時間,平民感覺信仰佛教可以讓自己心安,帝王感覺對自己統治有利。於是佛又成了佛。

正邪這玩意自古,甚至從上古開始就是扯不清的東西。



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