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第26章 天草十字淒教(1 / 2)

某科學的白井弟弟!

“大人,到了。”

司機畢恭畢敬的打開了車門,邀請白井下車。

白井走下車,重重的呼了一口氣。

這個時代的車,遠沒有他那個時代的車舒適,還好日本國土麵積小,否則的話,讓他坐這車出遠門,他肯定難受死。

白井現在是在木原一族的宗家,他比亞雷斯塔還有冥土追魂走的要提前。

因為這邊有些麻煩需要他處理。

另外,靈夢那裡他臨走前也有拜訪,但他過去的時候,靈夢已經不見了,神社被幾名婦女給霸占。

經過詢問,白井得知,靈夢被幾名打扮奇異的女子給帶走了。

聽到這個消息,白井眼皮一陣狂跳。

希望不是他想象中的那幾個女子。

木原一族接待他的,是族長木原犬屠,一個滿麵慈祥,喜歡眯著眼笑的老頭子,一看就是心裡很黑的那種老硬幣。

本來他打算請白井吃飯的,但被白井拒絕了,倒沒有彆的什麼原因,隻是他不喜歡吃生魚片罷了。

木原犬屠倒也沒有表現出不高興的樣子,而是為白井安排了住房之後,給他送來了相關的資料。

白井翻看了資料,很快就了解了事情的來龍去脈。

經過木原犬屠的手段,日本官方已經同意亞雷斯塔建造學園都市的要求,畢竟這對日本的科技發展有著很大的好處。

東京都、琦玉、神奈川等地都願意為此劃出自己的地界。

官方那邊十分順利,民間那邊就有些不好搞了。

之前有提到過,日本也有超凡領域的組織,分彆是東京都的陰陽道土禦門一族,以及天草十字淒教。

天草十字淒教是幕府時代延續至今的日本地下教會組織,為了躲避幕府追擊,將教義徹底的偽裝成神道和佛教,因此朝著和其他教會往不同的方向進化。

但它的本身仍舊是十字教。

和以前相比,現如今的天草十字淒教,有著很大的不同。

這個時代,隨著兩年前日本天皇發布詔書,宣布接受波茨坦公告無條件投降,戰爭才結束。

很多日本人都死在了戰場之上,而失去了兒子的母親,和失去了丈夫的女人,便成為了天草十字淒教的目標。

如今的天草十字淒教,更像是一個女子團體,裡麵大部分重要的位置,都是由女人所把控。

本屆教皇天草撫子,便是此次的麻煩。

她強烈反對學園都市的入駐,並且不止一次破壞木原與官方的會議,甚至還發動當地群眾,抵製學園都市的入駐。

白井翻了一下資料,很快就找到一張天草撫子的照片。

和他印象中的神裂火織長得並不是很像,或者說跟神裂火織完全沒有關係,可以排除是她的直係親屬,不過她的手中,同樣拿著一把長度超過兩米的日本令刀,也不知道是不是神裂火織曾經用過的七天七刀。

衣著方麵倒是有些類似。

當然,隻是指風格。

眾所周知,神裂火織因為術式的原因,穿衣極不對稱,而且非常的色氣。

天草撫子也一樣,不過她穿的不是一身牛仔褲和t恤,而是和服的打扮。

長長的劉海一邊遮住眼睛,一邊被梳起,隻露出一隻眼睛。華麗的和服一邊穿到肩頭,而另一邊被夾在腋下,露著白皙的香肩。腳上的襪子也是一個到大腿,另一個隻到腳踝。

實力方麵不太清楚,隻知道槍械奈何不了她。

再次往下翻開,白井的眉頭頓時皺了起來。

他一開始,以為現在的天草十字淒教,就是一個慈善機構,可根據資料上的調查,它似乎並不是慈善機構那麼簡單。

資料顯示,很多加入天草十字淒教的人,若是有天賦,就會成為教會的成員,被培養為魔法師。

若是沒有

明麵上是說送往全國各地去散播教義,暗地裡卻強迫她們做皮肉生意。若是不從,直接送往國外,用來換取國外魔法師的術式,可以說是‘物儘其用’。



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