山溝書畫家！
書法家大抵都從楷書起手，這樣的經典小楷字帖，不說臨摹過千遍，至少百遍是起碼的。四十四行的《樂毅論》，記性再差，整篇背不下來，這麼幾百遍臨摹下來，前六七行，早就已經滾瓜爛熟了。
“世人多以樂毅不時拔莒即墨（為劣是以敘而）論之。夫求古賢之意，宜以大者遠者先之，必迂回而難通，然後已焉可也，今樂氏之趣或者其未儘乎，而多劣之……”
這些都不需要去刻意記的，而是張口就來，提筆就寫的東西，鐘嶽卻仿佛像是頭一次接觸到一樣，看著大屏幕上的內容。
是的，沒錯。鐘嶽並沒有臨摹過這《樂毅論》，今日切磋小楷，又不是看誰臨帖臨的像，內容寫什麼，熟悉與不熟悉，其實差彆不大。
行書會有很大影響，不過小楷不會。
雲徽顯然看出了鐘嶽頻頻抬頭的原因，皺眉歎道“這孩子太自信了。內容定《靈飛經》，不說結果怎樣，至少用筆上熟悉不少，怎麼能這麼自大，選《樂毅論》？”
雲徽顯然是已經調查過鐘嶽，知道這麼初出茅廬的少年，是從徽州來，之前因為一篇出彩的《六甲靈飛經》摘得市大學生大獎賽桂冠。
反觀王格，這篇《樂毅論》他太熟悉不過了，從小到大，不知道寫廢過多少隻毛筆了，彆說背誦了，連用筆的姿勢，他都已經形成了一種流利連貫的筆勢，根本不需要去花多餘的精力，直接就流暢地寫下來了。
鐘嶽手中的鼠須兼毫，用起來也十分順手。他甚至能夠感受到筆毫腰力翻轉的時候，那細微動作產生的摩擦。
一波五折，這是鐘嶽之前沒有達到的秘境，就在他熟手了兩行之後，終於實現了！
他將寫過的宣紙團成一團，丟在一邊，有些欣喜地重新拿過一張新的羅紋單宣。
然而坐在位置上的那些人不知道鐘嶽發生了什麼狀況，紛紛搖頭歎氣。
“這孩子心態炸了啊……”
“真是，沒有本事，就不要選不熟悉的內容，還狂妄地選樂毅論，真是年少氣盛。”
那邊全程攝像下的主持人，輕聲說道“現在兩位大師已經在進行創作，不過挑戰者仿佛出現了失誤，之前寫好的作品被揉成團，丟棄在一邊。王格老師則是有條不紊，用筆穩健地創作著，看到形勢對於鐘先生很不利！”
鐘嶽第二遍開始書寫的時候，整個人的精神狀態更加秒了。
氣勢連貫，雖然字與字、筆劃與筆劃間沒有連帶，但是遙相呼應，內含勾絲，唐人一波五折的神秘筆法，在鐘嶽用上秘傳鼠須兼毫後，終於達到了！
鐘嶽甚至不願意再抬頭去看那文本，害怕這樣的狀態被打斷。好在這樣的經典書帖，文征明也有臨摹的作品，鐘嶽直接開啟了係統全息投影，在光影的輔助之下，他完全可以洞悉全文。
至於吳門小楷的筆法，他完全不用去在意，因為他已經完全拋棄了文氏的細膩婉轉。神人九勢的急勢，配合鼠須兼毫的靈動，已經完全可以達到一波五折的唐人筆法高度，這一連文征明都夢寐以求的筆法，鐘嶽達到了！
這種奇妙的狀態下，鐘嶽的心情反而趨於寧靜，若是以往，再有所突破之後，激動是在所難免的，不過係統產出的精品神器，具有寧心的效果，所以他能夠做到心如止水。
小楷的法度，是標準。
法度壞了，那麼即便筆劃再飄逸靈動，那都是病筆。
沒有為什麼，這就是正書的規矩。
也正是因為這種原因，近現代的書家之中，都沒有專攻楷書的。這座大山之上，巨人太多，法度嚴謹，根本無人可以做到比肩，甚至是超越，所以導致自明清以後，沒有真正的楷書大家誕生。
這種格局直到最近十年，才宣布告終。