王權想要下村,簡直是千難萬難的事情。
現在城鎮到村寨的體係已經初步建立,效果還是很好的。
那些村正不僅給底層帶去了最新的法令,同時也擔負了勸解的責任,直接把大王的話,傳給每一個平民。
當然了,不是那種粗暴的要求,而是勸解一類的,再加上德高望重的影響,整個法令推行的很是順利。
即使依舊遇到不少抵觸,最終也鬨不出什麼大事來,畢竟在廖原的推波助瀾之下,奴隸價格飛漲。
一些有家底的人家,也不舍得隨意處死奴隸了,畢竟賣出去都是大把的錢,很多貴族都在囤奴隸,大家也是有樣學樣。
如今的奴隸,也是一種財富象征。平時可以各種使喚,乾活。不行再賣出去,這就是人形貨幣啊。
平民更用不起了,買不起奴隸,隻能選擇俑代替。
再加上各種宣傳手段,如今的炎國百姓,正在從人殉到俑殉的過渡,顯得井然有序,沒有引起太大的問題。
同時,炎國也出現了第一座工廠,那就是作俑的大作坊。
帶動了不少人的就業問題,畢竟在這種農耕文明的時代,大家都是在土裡刨食,很難有其他的賺錢途徑。
可是俑作坊的產生,確實帶動了一大批人。
例如開采泥土,製作,燒製,以及運輸等等,各個流程都需要人手,每個流程又分很多小的流程。
也為炎國賺到了第一筆錢,厲夏也沒有想到,死人的錢這麼好賺,也成了厲夏的第一桶金。
賺錢快不說,還供不應求。有的人甚至專門買回去放著,或者放在墓前當做墓碑,相信俑有鎮守墓地的作用。
還有突發奇想的家夥,提前按照自己父母長相定做的俑,直接放在家族墓地裡麵供著。
厲夏隻是了一個思路,卻被所有百姓給玩出了新花樣,厲夏自己都沒有想到,還可以這樣玩。
一時間,陶俑成了一種文化,象征,在炎國流行了起來。
同時祭祀先祖,也不再有血淋淋的腦袋了,還是那句話,奴隸太貴要麼買不起,要麼不舍得殺。
而是改成了先輩們喜歡吃的東西,例如飯,湯以及水果。
先祖吃完之後,還可以自己吃。而且大家堅信,先祖吃過的食物,後輩如果吃了的話,可以保佑後人。
之所以這麼堅信,還是厲夏等人的功勞。
為何這麼說,還是宣傳的重要性。
如今王權下村了,厲夏想要宣傳一些東西,也變得輕鬆了很多,那些村正和望老,就是厲夏的嘴替。
找了幾個典型的案例宣傳,就是哪個村子的誰家小孩,生病差一點死了,結果吃了先祖的祭品之後,直接就好了(可能嘴饞裝病,為了好吃的。)
這一宣傳之下,這樣的案例就更多了,因此大家才能夠堅信祭品可以救命這一點。
要是以前的祭品,一顆血淋淋的大腦袋,彆說救命了,估計小孩都能嚇死,那是直接的要命好不好。
所以祭祀先祖的方式,推廣的很順利,也沒有遇到什麼阻礙。
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