對此，江夫子沒有任何的意外。
反正稷下學宮不可能是一家獨占了，而且已經有了這麼多家，多一個少一個也沒什麼關係。
倒是今天的事情，讓他又多了一個新的想法。
“對了江夫子，我們能不能製造出來一個百家之一出來？”
江夫子搖了搖頭，因為曆史上沒有過這種事情可以借鑒。
“各家學派的存在，是當初人皇和聖人們敲定下來的，後來有的學派分家了，但也都是從原來的基礎上分出來的。
就像是新儒那樣，從原來的儒家分出來，有著完整的體係以及主張，還要得到其他百家的同意才可以。
但是卻沒有先例，出現新的百家之一。
而且不是說出現個職業，就可以成為百家之一的，百家除了有一定規模以外，還要有另一個要求，那就是有自己的主張以及治國策略。
就像是天下武人那麼多，為何沒有出現武家，這就是最主要的原因，他們沒有自己的主張以及治國策。”
這有點越權了，畢竟那是人皇和聖人需要考慮的事情。
他也很好奇，厲夏還想要創造什麼樣的主張。
“不知道大王想要創造什麼樣的主張呢？”
“孤有兩個打算，一個是創造雜家，雜糅百家的意思，主要是有用的都可以學習，不分是哪家的。
另外一個是孤打算創造出來一個工家或者匠家，把那些鐵匠，木匠，瓦匠之類的，全部給統合起來。”
厲夏也沒有隱瞞，畢竟隻是一個設想，如果不行的話，那就想彆的辦法好了。
不過他這設想確實有點大膽了，江夫子雖然一直支持厲夏的，但是對於厲夏的這個想法，他也是持反對態度的。
“大王這個雜糅百家的想法太大膽了，下臣不敢苟同。
首先大王這麼做，勢必會得罪百家，被百家全部厭惡，這對於大王，對於炎國都是不利的。
其次是人的精力是有限的，追求一家就很困難了，可能一輩子都很難有一點成就，如果放開追求百家，恐怕再聰明的人，最終也一事無成。
因為這樣的人即使懂了百家，也都是百家最基礎的東西，一家隻學習一年，也需要用一生去學習。
用一生去學習百家的基礎，如何能夠有自己的創造力，如何有精力去思考其他的治國策？
就像是一百條大道，一條你還沒有走到儘頭，就開始了不斷更換道路，永遠也不儘可能走遠的。
這就限製了百家的發展。
最後是既然有了雜家，大王讓百家如何自處？
大王就算是從百家當中挑選一家成為炎國的治國方針，也比讓百家融合更現實。”
“孤受教了，確實是孤有點孟浪了，因此考慮不周，差點出大問題了。”
厲夏立刻認錯。
不管雜家想法能不能行，至少現在是不可能的。
厲夏真的這麼做，那麼結果就是眾叛親離。
原因很簡單，江夫子跟他如此的親近，都反對厲夏的這種想法，可見其他百家之人，更不可能容下厲夏了。