江夫子倒是意見不大，畢竟他和太師是老同事了，而且雙方也沒有什麼不愉快的地方。
隻不過擔心另外兩位有說辭，但是他還是決定去試一下。
厲夏隻是跟江夫子通個氣，倒也沒有步步緊逼，開始處理起其他的事務來。
“孤在王宮的邊上建造了一排殿宇，以後就叫做政務院好了，大家每日來政務院辦公也方便。
沒有特殊情況，政務院的公務不得隨意帶回家，還要安排有人值守才行。這樣的話，事情傳遞也比較方便，孤有事尋找諸位商議，也不用派人一個個通知了。
不僅如此，以後各城和鎮也這樣來，大家都在一起，工作也方便，消息傳遞更方便，也提高了效率。”
這是姬茹嫚提出來的，厲夏感覺可以就弄出來了。
姬茹嫚感覺大王時不時有奇特的點子，一遍遍的把大家叫過來不太方便，路途太遠又等不及。
而且各司之間的合作也不方便，所以提出了這麼一個建議，也是為了方便厲夏找人。
其實也有類似的機構，隻不過都是各司有自己的，現如今整合在了一起，沒有什麼太大的改變，但是效率可以提高很多。
以後厲夏觀看各地的上書以及彙報，也可以在政務院看，順便和大家商議，不需要一個人在那裡冥思苦想的。
“大王英明！”
厲夏笑嗬嗬的搖了搖頭，這句話已經成了恭敬用語了，厲夏可沒有真的當真。
“對了，新的一年需要上報炎國十大風雲人物了，孤覺得廖原上卿也比較合適。
他一生為炎國付出那麼多，孤不願意做那種兔死狗烹的事情，雖然政見和孤有點不合，但是心還是好的。
所以孤打算給他一個位置，諸位覺得如何啊？”
厲夏不願意跟死人爭風吃醋，也沒有和死人生氣的必要，廖原已經去世了，他能給的都已經給了。
因此不差這一個。
厲夏跟大家說，其實也是為了收買人心，給死人追封，其實是做給活人看的。
說明厲夏不是那種過河拆橋的人。
而且這一年來，廖何以廖原的名義做了不少的事情，厲夏也是看在眼裡。
雖然說起來，廖何這個人才華並不突出，但是也兢兢業業的，更重要的是他小孝順啊。
而且在這個時代，孝和忠是連在一起的。
一般宣傳都是忠孝。
對於國家忠誠，對於父母孝順，這都是主流社會倡導的精神。
人家儒家之所以能夠百家排名第一，肯定是有自己本事的。
儒家沒有發明什麼促進社會進步的東西，也沒有改善人生活質量的本領，但是人家為何能夠穩坐第一。
那是因為他改變了人的思想，讓人追求的都是美好的東西。
更是倡導忠，孝，仁，義，信！
改變了主流社會的價值觀，甚至被認為人和野獸的區彆。
所以儒家的那一套，被統稱作為“禮”。
厲夏宣傳廖原，也是鼓勵大家忠誠。