但是厲夏作為過來人，自然明白紙張出現代表的意義，要不然也不會成為四大發明之一了。
既然可以成為四大發明，肯定是有價值所在的。
隻不過厲夏是以過來人的眼光認知，以這個時代人的認知，並不是所有人都能看出價值的。
不過既然得到了諸聖地的認可，得到了震天鼓的認可，就代表紙肯定有一些特殊的意義。
而厲夏也開始吩咐炎國的墨家，按照配方進行造紙，以及改造之類的計劃，他實在受不了竹片了，都刮出血來了。
好在作為大王，還是有點特權的，那就是可以用布之類的，然後再洗洗曬曬，就像是嬰兒用的尿布一樣。
厲夏以前不是沒有想過造紙，而是真的沒有那個動手能力。
他看過很多造紙的過程，但是實踐真的讓他操作，他也根本不會，而且他就知道樹皮，破漁網，或者竹子之類的原料。
但是過程他不會啊，而且石灰去哪裡找啊？
而且那麼多步驟他也記不住啊。
更何況他是大王，他的正事就是處理朝政，以及給炎國進行變革，沒有時間天天去實驗。
主要還是沒有這方麵的人才，他就算是想要把理論知識說出來，也根本沒有可以托付的人去實驗啊。
不過時代發展，為了順應時代的需要，紙終歸還是被製造了出來，墨家的人跟厲夏不一樣。
他好歹開過天眼，但是墨家造紙完全就是無中生有，是從無一點點摸索研究出來的，要不怎麼說還是聰明人多。
這次封聖的是倫子，現如今直接成了紙聖。
他不算那種一步登天，籍籍無名之輩，畢竟他原本就是巨子，我有很大的名氣了。
而且也沒有聽說，誰能夠一下子從籍籍無名到封聖的，要說有的話，也是道家的那一位了。
但是不是真的不好說，畢竟籍籍無名之輩，就算是發明出來了大炮，想要傳播也不容易啊，估計最多到巨子就逆天了。
紙是聖人發明出來的，這本身就是一個品牌，就天然令人比較容易信服，所以紙一經公開，立刻得到了各國推廣。
對於厲夏來說，好處自然還是很多的。
他可以從那厚厚的竹簡當中解放出來了，畢竟那竹簡可不容易，每天看那麼多，胳膊都是疼的。
書寫方式也變得簡單了起來，一時間，在整個炎國都受到了追捧，成為了最受歡迎的物品。
新聖的出現，也讓四方人族的壓力降低了很多，異族們暫時也開始偃旗息鼓，不少人族都得到了喘息之機。
既然造紙術可以封聖，那麼其他的三個有沒有可能。
可惜炎國墨家成就最高的也隻是名宿，想要從名宿直接成為聖人，難度還是有點大了。
而且也不一定有那個本事，說了也不一定有用。
如果炎國能夠出現一位聖人，那麼對於炎國也太有利了，到時候炎國就不是野蠻的代名詞了。
炎國也可以名正言順的擁有聖地，人族當中也是有鄙視鏈的，邊疆國家一般都是野蠻的代名詞，畢竟文道不興啊。
喜歡人族崛起之崢嶸百家請大家收藏：人族崛起之崢嶸百家天悅更新速度全網最快。