說實話，雖然分析的頭頭是道，但實際行動起來，我卻犯難了。
此時此刻，我的注意力都放在追蹤這座塔的修建年代上，按照以往的經驗，知道年份，就能最大程度的推測出當時修建者出於何種目的。我對於線索是無比執著的，但繞了巨木四周一圈，除了上麵的佛教文化浮雕，並無其餘發現。
於是就去看周圍角落堆放的那些陪葬品。
蹲下去翻看，玉器很少，隻有一件，是一塊雙龍型白玉瓔珞，這是佛教徒佩掛的飾件。
不同的是，掛件中間有一道類似小管的孔，這不是中原佛教信徒佩戴的普通瓔珞，而是典型的契丹文化造型。
幾乎是瞬間，我就確定了這座塔的年代。應該在遼代，倒是與宋代處於同一時期。
遼代皇帝受到當時中原文化影響，帝室其實非常支持佛教的發展，修建了很多的磚塔和佛教建築，但目前殘存遺跡，基本都集中在遼寧、河北、山西諸省一帶。
我看著地上發愣，悶油瓶在下麵敲了一下，催促我快點，我這才回神。
這些銅器基本以生活用品為主，再就是馬鐙。
吸引我注意的是，擺在最角落裡的那堆陶器，湊近一看，卻發現並不是陶器，而是石器。
我移過去將它們一一分類，大致分為了三類，分彆是石人、石虎、石羊。
石人雕的非常生動，衣袖破損，雙手持笏，頭戴巾冠。石虎有七個，全都是蹲坐的姿勢，非常滑稽。石羊有四個，羊角就更古怪了，隻有一隻獨角，但本質上給人的感覺，都像是某種祭祀用品。
我看著這些東西，心裡就犯嘀咕。
正犯難，悶油瓶又在下麵急促的敲擊，我的思緒強行被打斷，有些不爽，就用敲敲話回他什麼事？
他也用敲敲話回我沒事，看你是否還在。
我哭笑不得，搖搖頭，重新站起來打量中央這根巨木。
按照我的推理，心柱充當著塔身正中巨大的平衡器，那麼每層塔簷的重量肯定不會不同，越向上的塔簷就越小越輕。
在這裡做個假設，假如發生振動時，這就相當於上一層安置在下一層上麵——那麼就是說，當第一層向右擺動時，第二層就會向左，第三層還是會向右。
各個塔層之間，依靠交叉擺動來消化這種衝擊力。
也許這就是找到密室機關的線索。我把這個想法告訴悶油瓶，他沉吟片刻，讓我們分彆去在中心巨木上找。
我又掰亮兩根熒光棒，光線比之剛才亮了許多，就蹲下去看柱子和青石板之間邊緣的縫隙。
看著，我就輕咦一聲，忽然想起當年在西藏見過的這種機關——青石板之間有非常繁複的花紋，不仔細看，根本看不到。難怪悶油瓶沒有發現。
我用腳跺了跺地麵，準備試著用水澆，就對下麵道“你等著，我放個水試試。”
這泡尿我攢了一路了，就等著之後可能什麼時候有用處，想不到現在還真派上了用場。
尿了半天才尿完，頓時整個空間內飄著一股淡淡的尿騷味，我有些害臊，就問他下麵漏水了麼。悶油瓶說沒有，我鬆了口氣，用光照著去看那些紋路裡水的流向。
那圖案延伸出無數細小分支，到最後居然又彙總起來，成了一個苯教的萬字符。
我看著，就看到我的尿液居然開始順杆爬，一直向上延伸，到了那巨木浮雕上的盤龍紋處。
我擦，原來是眼睛。
我二話不說，立即把角落的銅器全都搬來，又把裝備包墊在腳下，往上去看那盤龍紋的龍眼睛處。好消息是，果然看到了兩個小洞眼。
壞消息是，這可能隻有張家人的手指能開啟。
足足沉默了半分鐘，我沮喪地跳下去，對下麵道“小哥，有什麼方法能速成發丘指麼。”
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