不過，這隻是一方麵，在穿雲寺內部，圍繞那次問禪大會的結果，人們一直爭論了數千年，依舊是仁者見仁，智者見智，絕大多數人都在為沒有得到禪道之光的智清大師叫屈，認為他才是最應該當上穿雲寺總寺住持之人。
這個呼聲一直存在，讓現在擔任總寺住持的智明大師一直懷有心病，以致於修為停滯，增長緩慢…
智達大師講述完這個故事，感應到現場聽眾的反應，也是微微一歎，稍微停歇，正想開講新的故事，卻聽一個聲音說道“大師，俺認為穿雲寺錯了！大錯特錯！”
“嗯？”智達大師一怔。
神識一掃，發現說話的人是主看台上的化神熊丙，此刻臉上泛著得意之情，大聲叫著，把現場聽眾的目光都吸引過去。
“不知丙尊大人認為穿雲寺錯在哪裡？”智達大師臉上無喜無悲，清聲問道。
“嗬嗬，其實問禪塔的評判根本就沒有出錯，所以，最應該被選為穿雲寺總寺住持之人是智豐大師，而非智明大師！”熊丙咧嘴笑道。
“這…”全場之人一怔。
包括智達在內，誰都沒有想到熊丙竟然會為智豐叫屈。
不過，智達大師何等智慧，當然知道對每一件事情，不同的人都會有自己的看法，隻不過這些看法大多會趨向同一觀點，持不同觀點的人不是沒有，隻是較少而已，所以，熊丙有不同看法並不是不能接受。
有爭論是很正常的，實際上，數千年來，也有不少人在為智豐叫屈，隻不過最後這些人的觀點都沒有很好的理由站得住腳，最後被主流觀點所淹沒而已。
熊丙在大庭廣眾之下提出不同觀點，智達心裡也很好奇，因為，據他所知，熊丙此人對於禪道可以說是一竅不通，但作為一名化神，也應該知道在這樣的場合之下，說話是要受到無數人驗證的，沒有十足的把握，或者說沒有足夠說得過去的理由，沒有人願意站出來一人麵對如此多人的驗證。
否則，一個不好，會被人認為是嘩眾取寵，有輕浮之嫌，最後隻能是成為彆人茶餘飯後的談資，徒增笑話而已。
“丙尊大人真的能夠確定問禪塔的評判並沒有出錯？”智達問道。
“確定！”熊丙斷然說道。
“這麼說，丙尊大人認為智豐擦拭鏡台之舉，比起智明挖井之舉所造的福祉更大？”
熊丙並不直接回答，而是說道“大師，我想請問一下，那次問禪大會的主要目的是什麼？”
“挑選穿雲寺總寺住持！”
“不錯！問禪大會挑選的是適合擔任總寺住持之人，而非造福祉最大之人！這兩者雖然有一定程度的相關性，但並非直接相關，否則就沒必要問禪了，計算一下他們所造福祉總量的大小即可確定人選，所以，這一點是要首先明確之事。”熊丙大聲道。
“這…丙尊之言甚是有理。”智達點頭道。
現場之人也是頻頻點頭，熊丙之言的確有理，不存在被挑刺之處。
熊丙續道“聽大師之言，以穿雲寺慣例，通過問禪大會，由禪道先天至寶問禪塔挑出人選，此人不僅處事公平公正，而且在禪道之上有慧根，極具靈性，這樣的人，的確是最適合擔任總寺住持一職之人！”
“不錯，隻有這樣的人，才能指引穿雲寺僧眾的修行方向，加深道力，帶領穿雲寺一脈向更高層次發展。”智達讚同道。
“既然如此，為何問禪塔已經挑出了四人中最具慧根靈性的智豐大師，你們卻不相信它的選擇，反而挑選了挖井的智明大師擔任總寺住持呢？”熊丙說道。
“這個…丙尊大人為何認定智豐大師是四人中最具慧根靈性之人？！”智達大師奇道，心裡有些不淡定了。
這個問題也曾經在他心頭掠過，但卻幾乎沒有細細思考過，想不到現在熊丙竟然認定智豐大師最具慧根靈性，還說得振振有詞，這讓智達不得不正視熊丙的發言。
現場聽眾聽到這兩位大人物的對話，心中也泛起極大的興趣，開始仔細思考熊丙之言。
主看台上的波求、星算子、梁澤、馬顥、沈友希、安黛仙子、王義、晏若虛、周龜年等人都驚訝地看向熊丙，沒有想到這小子居然敢於當眾與禪道大師說禪，而且還說得頭頭是道，條理清晰，如果說在禪道上沒有浸淫一段時間的話，幾乎是不可能的。
這種情況如果發生在他們身上還說得過去，但以這熊小子以往的表現，這樣的對話簡直有點駭人聽聞，讓人感到毛骨悚然！
隻見熊丙神情無比淡定，嗬嗬一笑道“智豐大師當然是四人中最具慧根靈性之人！要知道，慧根靈性，存乎一心！他每一天都在擦拭鏡台，讓它不染一絲纖塵，光可鑒人，這個舉動足以證明他慧根深駐，靈性驚人！因為，這個鏡台就是他心靈的映象，而世間的紛紛擾擾就是飄浮於空氣中的塵埃，如果讓它們蒙蔽了鏡台，就不可能照出塵世間的光明與黑暗，善良與邪惡，正直與扭曲，試想想，一個人的心靈如果受到塵埃的蒙蔽，又如何能夠做出最公正最公平的的決斷呢？隻有心明如鏡，不惹纖塵，才能慧根深駐，靈性大長，處事才能公正公平，深得人心！這樣的人自然是最適合擔任總寺住持一職之人！”
……