楊安玄就任潁川太守之後，鄢陵庾家也派人前來送禮道賀，楊安玄收下了庾家的賀禮，溫言撫慰了一番，庾家人方才放下心。
得知太守要在鄢陵花溪溫池邀孔夫子後人講學，庾家當然要借機討好。鄢陵庾家主事的是庾楷三弟庾歡，庾歡主動找到縣令丁悅，表示願意出資招待前來聽講的士子。
作為地主，庾歡和丁悅一左一右陪在楊安玄身邊，一路替楊安玄介紹著花溪景色。
花溪溫池座落在一片園林之中，一路行來水霧嫋嫋、溫暖如春，樹碧草綠，仍有鮮花盛放，小橋流水環繞著幾個十餘畝大小的溫池，當真美不勝收。
楊安玄連連點頭，讚道：“花溪真不愧其名，果然美若仙境。”
庾歡指著前麵不遠處的一處山泉，笑道：“楊太守，此泉名為珍珠泉，相傳神醫華佗曾在此取水煎藥，泉下猶留藥香。飲此泉水可以袪病消災，多有百姓來此取水服用，稱之為神泉。”
楊安玄知道這些典故多半是以訛傳訛，寄托著百姓美好的願望，而人活著，有些念想是好事。
先期到達花溪的士子聽聞楊太守到了，紛紛前來拜見。離講學尚有二十餘天，先期到達的這些士人多是寒門子弟。
楊安玄舉辦講學聚會的目的之一便是籠絡這些寒士之心，當然不會擺什麼架子，見不少人衣袍單薄，命張鋒取來數十件事先準備好的羊皮袍，贈與衣袍單薄之人。
晚間設宴招待這些士子，楊安玄把盞敬酒，與眾人談天說笑，問寒問暖，得到不少人的好感。
楊安玄就住在庾歡為他準備的花溪精舍國，接下來幾天與前來的士子們一起悠遊雅聚，免不了談經論玄，吟詩作賦。
“……沸珠躍明月，皎鏡涵空天；氣浮蘭芳滿，色漲桃花然……”，被歌女們在水榭中吟唱，在座的士子們手捧美酒，搖頭晃腦地聽著歌舞，一臉沉醉。
楊安玄掃看著座中士人，心中暗自得意，這幾天自己禮賢下士，得到多數人的肯定，這首抄自李白的詩作一出，又為自己加分不少。
現在才十一月五日，前來聚會的士子就超過了三百，照這種趨勢下去，等到講學之日人數超過五百亦有可能。
這幾日楊安玄四處遊玩，讓隨行的兵丁山中伐竹，依照地勢搭建了許多竹舍出來，很得士子們的喜歡，三五一群聚夥而居。
讓楊安玄沒有想到的是，不光是士子們前來，有不少名士也聞風而至，眼下花溪溫池便住進了荀家的荀歌、陳家的陳達，還有南陽的馮立等人。
這些人都是名重一方的大儒，在族中講學，此次前來都帶了七八名弟子。言談之中，楊安玄聽出幾人有意借機與孔懿辯論，若能壓過夫子後裔一頭，那在士林中的聲望立時會大漲。
文人相輕，自古而然，曹丕的這句話流傳久遠自是被時間所檢驗過，對於荀歌等人的小心思楊安玄不置可否，他屬於看熱鬨不怕事大，於他而言這場講學影響越大越好。
孔懿還沒有到，荀歌等人便先行挑選樓台亭榭開始講學，各吸引了不少士子前去聽講辯論。
那些聽講的士子免不了要爭論一番，互相之間誰也不服誰，戾氣漸重，而荀歌、陳達、馮立等人本就暗中有爭高下之意，花溪溫池暗波湧動。
楊安玄得知後，派人邀荀、陳、馮等人在精舍大廳舉行一場公開辯論，闡明自己的觀點。
十一月十日，精舍大廳內座無虛席，便連門外都站了不少人，楊安玄居中而坐，庾歡和丁悅左右相陪，算是主持。荀、陳、馮三人各自在弟子的簇擁下，各自安坐。
楊安玄剛宣布辨論開始，荀歌身後便站起一個年輕人，對著陳達拱手道：“陳公，孟子曾雲：不積跬步，無以致千裡，請問一屋不掃何以掃天下？”
陳達是陳蕃後人，陳蕃當年以一句“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎？”聞名天下，這年輕人是以孟子的話來打臉了。
楊安玄看此人年紀與自己相仿，神情倨傲，輕聲問庾歡道：“庾公，此子何人？”
庾歡笑應道：”此子是荀歌之侄荀伯子，以博學多才而出名，隻是為人有些傲氣。”
陳達當然不可能親自與荀伯子論辨，以目示意其子起身應對。陳新欣然起身，高聲應道：“先祖立誌高遠，放眼天下……”
爭辯起，據經引典，誇誇其談。楊安玄先前還聽得有味，逐漸發現爭辯為辯而辯，貶低對手抬高自身。
楊安玄心中暗歎，東晉風氣談玄論經，好空談不務實，於國何益。
看著爭得麵紅耳赤、聽得津津有味的士子，楊安玄覺得自己要想辦法改變這種空談的風氣。
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