小千世界的上限就是元嬰，這也就意味著小千世界的傳承上限是元嬰，最高不會超過元嬰九層，從元嬰一層開始，修仙者就可以飛升了，但要是留戀故土，待到元嬰九層再走也行，因為小千世界還承載不了化神大能，故此，是元嬰一層留下的傳承也好，是元嬰九層留下的傳承也罷，其上限，幾乎是明擺著的。
可大千世界呢？
大千世界，強者眾多。
元嬰不過是下四境。
其上還有化神。
化神之上，還有反虛。
反虛之上，還有合道。
合道之上，還有渡劫。
雖說合道跟渡劫的功法差距已經不大。
到了這一步，主要還是看悟性。
要不然，也就不會有合道這個稱謂了。
合道合道，合的本身就是道，要是對道沒什麼感悟，還合什麼，故此，合道跟渡劫的功法真的沒什麼差彆，基本上，隻要是能修煉到合道的功法，隻要悟性足夠，就可以順勢突破到渡劫，渡劫的次數將二次決定法力的質量。
也就是說，一位合道真仙剛剛突破瓶頸的時候，他的法力是不會像他當初從練氣突破築基、築基突破金丹、金丹突破元嬰等等一樣的被壓縮，之前的過程就像是把一塊普普通通的鋼鐵淬煉成百鍛鐵，然，合道突破渡劫則不同，合道突破渡劫，需要等到雷劫落下之後，挺過去，原本的鐵塊才能被鍛打成百鍛鐵。
另外，雷劫也有說法。
到了渡劫境。
雷劫共分九劫。
一劫的上限是九次，下限是一次。
故此，理論上說，一位渡劫修士吃滿增幅要經曆九九八十一次天雷淬煉，但一位渡劫修士如果每一次都吃的是保底，隻會被天雷劈九次。
故此，渡劫修士的強弱也可以靠他們被雷劈的次數判斷，一位在一劫中承受了九次天雷的渡劫修士，彆看隻是一劫，他的實力未必比那種每次吃保底的九劫渡劫修士弱多少，飛升歸飛升，以什麼根基飛升也是一個重要問題。
總之，不考慮渡劫境。
把合道境的功法當成上限。
因為渡劫境都走出自己的路了。
沒有模板可以供後人套用。
要說合道境的功法修煉出來的法力是鋼鐵，那麼，反虛境與化神境的功法修煉出來的法力就是木棍，元嬰境乃至金丹境的功法修煉出來的法力就是白紙，對於他們這種境界雖然是元嬰，但修煉的卻是反虛境乃至合道境功法的聖地親傳弟子而言，如黃楓穀的太上長老令狐老祖那種元嬰，當真是隨手就可滅之的存在，金丹伐元嬰，讓他們上，他們也能行。
隻是說，這位聖地的親傳弟子，還有很多聖地的親傳弟子，對於事實中的一點忽略了就是了。
那就是說，金丹伐元嬰是戰績。
並不是林朝辭的上限。
這就跟試卷的分數上限一樣。
有些人能考一百分，是因為試卷的上限就是一百分，而有些人能考一百分是因為他們的能力上限是一百分，隻是剛好跟分數上限重疊了。
其中道理，大抵如此。
故此，林朝辭所留下的戰績，隻是因為令狐老祖目前就是元嬰三層，並不說他隻能打贏元嬰三層，如果來了一個元嬰四層他就打不過了。
隻不過，這些眼高於頂的聖地親傳弟子都沒在意就是了，這些聖地親傳弟子的家中子弟也都沒在意就是了，他們隻把這當成一種曆練，一種對家中弟弟妹妹的曆練，也是一種來自於大哥，或家中最優秀的同齡人賦予的曆練。
正因如此。
這些聖地親傳弟子家中的弟弟妹妹。
包括族弟和族妹。
修為在金丹境的。
三三兩兩的就組團出了門。
往天南界這邊走來。
雖說人數不多，隻有那種在家裡閒著沒事乾的年輕人，又恰好是天賦不錯的，二十歲以下的金丹，才會往天南界這個對於大千世界而言比較偏僻的小地方飛來，但架不住這件事鬨的很大，整個天南界都傳的沸沸揚揚，知道的人比較多，傳播麵也很廣，好事者並不少。
於是，天南界也就隨之熱鬨了起來。
也讓天南界的很多人第一次體會到了過江龍是個什麼概念，另外，多條過江龍又是什麼概念。