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聽聞亞馬遜患病，正視察隴右梯田的劉備，急忙趕回。
三百亞馬遜，竟有三分之一感染了阿弗洛狄忒之魘。
“此是何病”劉備總感覺女戰士們神情渙散，膚燙如火的狀況，似曾相識。卻又一時半刻，難以記起。
“阿弗洛狄忒之魘，又稱泡沫之夢。多發生在我族女戰士成年禮後的幾年間。”高等女祭司答道“阿弗洛狄忒，是摯愛與至美之女神，也是、生育女神。從大海沸騰的泡沫中誕生。能由夢境傳遞訊息，是少數可直接控製夢境與人溝通的主神。最能激發人心中的欲焰，並以此來召集狂熱的信徒，為她舉行名為炙熱情欲的慶典。與之相反，若不參加炙熱情欲女神慶典，便會被阿弗洛狄忒，經由夢境降下詛咒。我族將女神降下的詛咒，稱為阿弗洛狄忒之魘。又因阿弗洛狄忒從大海沸騰的泡沫中誕生。女神詛咒又稱泡沫之夢。”
“原來如此。”劉備恍然大悟。
難怪，他總感覺女戰士們的狀況，似曾相識。劉備恍惚記起少年時，黃驃馬亦曾“食欲不振，煩躁嘶鳴，陰門腫脹，還有粘液流出”。
換言之。女戰士們到了發情期。
如前所說，之所以人類身上消失的周期，會在亞馬遜的身上保留下來。正因作為一群偉大的自然獵手，她們保留著某些和動物相似的生活習性。
比如，總是在春季到訪戈爾加利安斯高地。和那裡的男人們，一起歡度狩獵女神的慶典。在慶典上的集中交配，便體現出了和動物類似的生理周期。
事實上，從神性角度而言，在狩獵女神慶典上的集中交配，便“十分類似於”歡慶愛與美之女神阿弗洛狄忒的“炙熱情欲”。
好比生物鐘。自遠古時代便代代相傳的生活習性，潛移默化的影響著後世的亞馬遜女戰士。
高等女祭司說，“阿弗洛狄忒之魘多發生在成年禮後的幾年間”。所謂食髓知味。純潔的女戰士們，曾先後侍寢劉備。三百人中，除去女王，皆已完璧歸薊。然劉備西征後，卻有多半留守薊王宮。
亞馬遜所信奉的兩大神祇中，除去戰神，便是狩獵女神阿爾忒彌斯。又名辛西婭。同時，也是野獸的女主人與荒野的女領主。阿爾忒彌斯崇尚自由獨立，熱愛野外生活，反對世俗婚姻。喜歡和保護不嫁的處女，以及那些蔑視阿弗洛狄忒的青年。
一言蔽之。狩獵女神阿爾忒彌斯與愛與美之女神阿弗洛狄忒，在婚姻和情愛上，神性相悖。
這便是亞馬遜被詛咒的“神性之源”。
科學的說。或是留守亞馬遜，因一年多未曾與劉備親近，導致積攢的情欲集中爆發。爆發的這段時間，正是她們的發情期。
見女王及在場所有人的目光，皆看向自己。解除詛咒的方法，不言自喻。又舍我其誰。
“具體該怎麼做。”劉備當即問道。
“按照我族習俗。所有身染阿弗洛狄忒之魘的女戰士，皆要海鹽沐浴，塗抹橄欖油。捆住四肢，與喂食了催情藥的強壯戰爭奴隸交配。直到熄滅炙熱情欲。”高等女祭司答的很簡單。
然而，劉備卻感受到未儘之言“當如何確定，欲焰已熄。”
“女戰士會掙脫束縛，親手將胯下奴隸扼殺。”
“”薊王的表情已說明一切“可有替代之法。”
高等女祭司笑道“生命禮讚。”
“什麼”劉備沒反應過來。
“來自狩獵女神的生命禮讚。是消除阿弗洛狄忒之魘的另一種方法。”高等女祭司柔聲答道。
“如何施為”
“也要沐浴海鹽，塗抹油脂。捆住四肢。”高等女祭司的回答依然簡單“唯一不同。生命禮讚的目的，是為了延續血脈。”