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謂“時勢造英雄，英雄趁時勢”。
好比“船小好調頭，船大好頂浪”。身位尊卑，各有優劣。無名小卒，無人惦記。名重朝野，萬眾矚目。若是先前，一言不合，掛印而去。此處不留爺，自有留爺處。何其暢快。
如今，牽一發而動全身。曹孟德位高權重，一人榮辱事小，百姓生死事大。斷不可輕棄。
若放朝廷遷回。兗州必群狼環伺，兵禍再起。那時，血流成河，餓殍遍地。關東危矣。
此時曹孟德，終能體會，何謂“生死兩難”，身不由己。
唯向死而生，方能破此困局。
車門開啟，冷風逆襲。精神為之振奮。曾幾何時，為人處世，隻求問心無愧。如今行事，卻先思得失利弊。
“嗟乎！貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富厚，蓋可忽乎哉（唉！貧窮時父母不把我當兒子，富貴時連親戚也畏懼於我，人活在世，權勢地位和榮華富貴，難道是可以忽視的嗎）”
然終歸，食髓知味，樂在其中。
收拾心情，曹操邁步登台。赴一年一度，正月旦會。
曹孟德心思若何，不難揣度。
誠如漁父曰：“聖人不凝滯於物，而能與世推移。”
此時的曹孟德，與洛陽初見時，已今非昔比，不可同日而語。
無有錯與對，亦或是與非。隻有如人飲水，冷暖自知。而已。
唯一考驗是，你願不願跟隨。
說“你變了”，往往也意味著自己“跟不上”了。
比起洛陽初見，更喜歡哪個曹孟德
就薊王而言。無所謂喜不喜歡。若是劉備，亦無所謂，初不初見。公私分明不可混亂。私交無損公義。乃大丈夫處世之道也。
然正如情和欲世間總有人混為一談。須知。凡言兩情相悅多是真愛。隻需說門當戶對，皆是交易。慮及年齡、出身，相貌、家世皆是欲求不滿。人之所以高級正因層次分明。
子曰：“求仁而得仁，又何怨。”
捫心自問，何所求又何所欲。竊以為。忠君愛國前先忠於自己。
如世之初“混沌相連視之不見聽之不聞然後剖判”，於是“混沌初開，乾坤始奠。氣之輕清上浮者為天，氣之重濁下凝者為地”。遂成人間。
生於天地之間，切莫混淆概念。
為王者何時談情何人說愛又何處慮及得失利弊。需心似明鏡。切莫張冠李戴。
又謂“一諾千金”。即便是交易，亦需誠實守信，切莫輕易背信棄義。
家國同構。
薊國正月旦會，亦隆重無比。
天下屬國，四海番邦，皆遣使來朝。一裡之回薊王宮，靈輝殿前，亦人頭湧動。開年大典，斷不可輕慢。
所幸，薊王早已駕輕就熟。
門下署，接人待物，輕車熟路。南宮少府，按部就班，製儀定軌。更加薊國吏治，體係完備。好客之風，遍及千裡國境。上邦風範，賓至如歸。薰薰然，不覺已沉醉其中。難以自拔。
果然隨風潛入夜，潤物細無聲。
大典，必然勞民傷財。然於國於民，皆有大利。國風凝聚，民情淬煉。諸侯與帝國，咫尺天涯。大漢一藩，國富民強之外，還需足夠精氣神。
“淨名梵行宰官身，跡似空花意自真。豈為世間吳伎倆，正緣物外長精神”。
如前所言。自正月旦會，到上陵禮畢。典禮眾多。
待上陵禮後，重開朝堂，國事皆入正軌。