第863章 選擇和欲望_你根本沒參加國運,你躲哪了?_思兔閱讀 

第863章 選擇和欲望(2 / 2)

人類的聚集地在初級漁場的中間,那幾個家夥則是在世界的另一邊的頂級漁場,雙方是不存在什麼因為領地而起的利益衝突的。

但這幾個家夥所能引起的災難可不是如今的人類能經受得住的。

沒能和這些強大生物競爭得過而毀滅的文明世界虞峰也不是沒見過,說到底,雙方本就不是一夥的,自然是會有鬥爭的。

隻是這些生物再怎麼強大,他們也是無法形成文明的。

文明是社會發展到一個較高程度的階段的稱呼,而一個生物再怎麼強大,那也無法被稱之為社會。

而這裡,就體現出了虞峰和山石之間的理念的部分區彆。

山石的理念基於生命,虞峰的理念基於文明。

這並不是因為他們之間思想有差距,而是他們所能做到的事情不同而決定的。

山石的能力更加強大,他能做到的事情總是超越人們的想象,因此他會更加重視一旦失去就無法再挽回的東西,比如生命。

而虞峰的能力雖然也很強大,但是他沒有山石那般全麵,所能做到的事情相對有限。

因此,他時常需要麵臨取舍的問題,而這也是他作為一個領袖所需要具備的能力。

一個優秀的領袖,在麵對取舍時,應該能夠有著足夠的處理能力。

那麼到了這裡,虞峰就需要決定,他所需要決定的就是,什麼東西必須留下,什麼東西可以舍棄。

對於同一個問題,每個人心中的答案都是不一樣的。

就比如曾經被山石禁止的基因編輯技術,關於這個技術能不能放開的問題,想必所有人都會有不同的看法。

有的人覺得好,有的人覺得不好,雙方各執一詞。

覺得好的人認為可以讓人類邁入新的紀元,不好的人認為危險太多,容易步入危險。

曾經虞峰問過山石,為什麼不能選擇全都要,既能滿足要的人的要求,又能讓對此憂患的人放心。

山石的回答是“全都要,這本質上其實是源於人的欲望,想要滿足自己的欲望,那麼首先你自己得要有足夠的能力去支撐。”

“欲望,需要控製,需要引導。”

“即便你的欲望帶給你的是正麵的效果,也是一樣。”

“突如其然的利益會讓你迷失,變得放縱。”

“放縱自己的欲望肆意生長,那就是在玩火自焚。”

“我想拯救所有陷入苦難之中的人,讓所有人都能有一個美滿幸福的生活,這是我的欲望。”

“但我很清楚,這是不可能的事情。”

“因為不論幸福還是苦難和人都是伴生的,有人存在,就會有苦難存在。”

“你知道我一旦把這個欲望放縱開來的話,會發生什麼嗎?”

“最開始,無數人會因此獲得幸福,獲得美滿的生活。”

“但最終”

“人將不複存在。”

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