禁忌客棧！
德國著名哲學家，弗裡德裡希·威廉·尼采在其所著的《善與惡的超越》一書中，曾寫過這樣一段話“ereheuerirdundennduneenabgrundblickst，blicktderabgrundauchdichhe”
翻譯過來就是那句經典的名言與惡龍纏鬥過久，自身亦成為惡龍；凝視深淵過久，深淵將回以凝視。
在笑行和舒錦認真的打量壁畫的時候，實際上，壁畫也在打量著他們。
“阿彌陀佛。”
一聲宛若洪鐘大呂般的呢喃，在這層空間中，悄悄響起。
舒錦皺著眉頭，雙目緊閉，心中突然倍覺痛苦。
笑行也是眼神中閃過一瞬間的茫然，但緊接著就清醒了過來。
可就是這一個閃神兒的功夫，笑行和舒錦的麵前，多了一個中年僧人。
這中年僧人，麵相和藹，頂有肉髻，雙耳耳垂明顯比正常人要大一些。
其身材在舒錦看來，略有些發福，但也還好。身披一件紅色的邪裡邪氣的袈裟，單手豎掌立於胸前，眼中滿是慈色。
為什麼說那是一件邪裡邪氣的袈裟呢？
因為那件袈裟上所繪的，是邪靈，是惡鬼，是地獄，是人間疾苦……
“阿彌陀佛，二位檀越，貧僧貿然現身，還望勿怪。”中年僧人衝著他二人微微行禮道。
舒錦沒有說話，隻是目光一直在牆上的壁畫和中年僧人之間來回變動。
她現在算是知道為什麼笑掌櫃要給客棧起名為“禁忌”了，你看看這一天天的，都遇見了些什麼玩意兒！
“佛陀現身，倍感榮幸。”笑行道。
舒錦敏感的抓住了那個重點詞，“佛陀”！
“真的是……”她小嘴微張，心中驚歎道。
古往今來，被冠以“佛陀”稱謂的僧侶不計其數，但大多都是恭維討好之詞，盛名之下，其實難副。
真正能夠被稱為“佛陀”的，縱觀古今，隻有一個人喬達摩?悉達多。
也許這個名字你們不是很熟悉，但說起他的另一個名稱，你們一定會恍然大悟。
那就是釋迦牟尼！
“佛陀”二字用在彆人身上，那都是吹捧，但用在他身上，那就是恰如其分。
就像把“棋聖”的名頭安在一個臭棋簍子身上和一位國手身上一樣，前者是“舔”，後者是闡述事實。
舒錦知道笑掌櫃從來不是一個會恭維彆人的人，哪怕那個人地位再高，笑掌櫃也絕不會違背本心的。
像什麼“商業互吹”啊，“虛與委蛇”啊，想都不用想，完全不可能。
而且，此人分明與壁畫中的人相差無幾，所以，身份不言自明。
“小僧生於塵世，長於塵世，安敢以佛陀自居。”釋迦牟尼搖了搖頭。
“佛陀著相了。”笑行說道。
釋迦牟尼愣了一下，雙手合十，再度行了一禮，道“檀越所言甚是。”
“喂喂喂。”舒錦悄悄地拉了拉笑行的衣服，偷偷問道“不是說釋迦摩尼是印度人嗎，為什麼會說中文？那個時候中文就已經風靡亞洲了嗎？”
不料，舒錦的這番話竟然被釋迦牟尼聽到了，後者笑了笑，說道“小僧出生於古印度北部的迦毗羅衛國，也就是今天的尼泊爾南部。小僧從未到達過中土，也不會說中文。”