李雲龍正說著突然想到了不好的事。
“踏馬的，什麼狗屁的北少林、南少林，老子派人邀請他們。
結果他們給回了句，放下屠刀、立地成佛，還讓人傳話給我說殺戮隻會帶來戾氣，有違天和。
哎，怪不得我的魏和尚兄弟當初是偷著跑出少林的！”
“老李，這話莫說，傳出去了，對你不好！”
趙剛看問題要看的遠，彆看隻是一句閒話，真被不懷好意的人聽到了，多少會惹些麻煩。
其次就是趙剛不讚成尊教方麵的事，也不反對。
李雲龍洗完了臉，將毛巾摔到盆裡。
“老趙，在我的地盤，我的話要被傳出去了，那我李雲龍乾脆把腦袋割了算了！”
“嗬嗬，好吧！”
趙剛旋即搖頭笑了。
鄭國沒有發表意見，但是想起來穿越前的幾天，看過這樣一條視頻。
講的是遼寧大悲寺的僧人苦行遊曆化緣，他們絕不接受百姓給的錢，用他們的話來說，接受了錢就是罪過，他們用自己受的苦來為世人承受化解痛苦。
這是中國獨一份的寺廟。
當時鄭國看了這個視頻很受感動。
他們才是真正華夏最正能量的僧人，在全球也屬獨一份的。
其次在他以往的觀念裡，僧人是外來的和尚好念經，其發展要遠遠超過華夏本土的道教。
至於原因也很簡單，寺廟最喜建在人多的地方，接受世人的供奉。
並且曆朝曆代大肆圈眷周邊的土地。
那些種地的百姓反倒成了寺廟的細農。
由此，寺廟就成了富貴的代名詞。
就拿後世的少林來說，那是集團那是資本。
反觀華夏的道教，幾乎都建在人煙稀少的地兒，主打的就是自我修行。
但每逢華夏災難，挺身而出的卻是道教。
在抗擊倭國的衛國戰爭中，多少道家門派打沒了。
他們都是個頂個的中華好男兒。
而寺廟呢，很多寺廟接受著倭國的供奉，完整的保留了下來。
這是多麼可笑可悲的事。
於是便有了盛世佛教亂世道的說法。
所以鄭國一直不喜歡寺廟。
但是在看過那條視頻後，鄭國的觀念改變了。
還是有好寺廟好僧人的，但就是太少了而已。
如果能借著李雲龍的手改變些什麼，於是鄭國不惜開啟了榮耀時刻。
是的，憤青的老毛病犯了。
想了會鄭國理清了思路。
“李大哥、趙大哥，我認為這是件很嚴重的事！”
“摁？”
李雲龍趙剛二人皆是一愣。
趙剛不解的問道：“小鄭兄弟，怎麼個說法？”
於是鄭國便把道教和佛教的對比陳述。
李雲龍越聽臉越黑，沒忍住打斷道：“踏馬的，老子就說怎麼回事，原來是這樣！
氣死老子了，這群禿驢真不是玩意！”
趙剛這次沒有製止，相比於民族大義，所謂門派啥的全得靠邊！
這沒有任何的商量。
“小鄭兄弟可有解決之法？”
“對，必須要將這個問題解決了。
我們新龍國不允許出現這樣的毒瘤！
如果民族危難都不能挺身而出，那他們有什麼臉在太平的時候接受百姓的供奉！”
接著鄭國不講解決之法，將大悲寺的理念告知。
“不錯，這才是我們新龍國的好寺廟，這樣的僧人才值得被人尊敬！”
“嗯，當為典範！”