【中國人信神從來都是實用主義，不會關心這是哪個神，也不關心這是哪個教，隻關心一點，那就是。】
【靈不靈。】
【隻要靈我就拜，這個神的香火就會旺盛。不靈，那就再見來不及握手。】
【外國人拜神通常是，萬能的上帝啊，求你保佑我一定要度過這個難關。】
【這要是度過了，那就是上帝顯靈，我以後要更加虔誠，度不過那就是因為我還不夠虔誠。】
【而中國人拜神，度過了就是：不愧是我，我真厲害。】
【度不過就是：什麼狗屁神啊，一點都沒用，以後再也不拜了！】挺猖狂啊！”
朱元璋聽愣了，忍不住說道。
“不是？後世的神明地位這麼低嗎？”
“這是把神當什麼了？”
“酒館裡的小二嗎？”
“召之即來揮之即去？”
“這主從位置咋還調個兒了？”
朱元璋不能理解。
畢竟從周朝開始帝王就被稱為天子。
皇帝也被認為是受命於天。
而且曆朝曆代都有祭天的慶典，以求上天保佑皇朝昌盛。
當然了，也是因此警告百姓們不要逆天而行。
所以他們怎麼也不會想到，後世竟然會倒果為因。
神仙竟然要受命於凡人！
靈就供奉，不靈就不供奉。
這未免有些太現實了。
一旁的朱標道。
“兒臣覺得，後人拜神更像是在尋找一種內心的安定。”
“就像商周時期，每次戰役前都要進行占卜預測，若是吉卦，在作戰時便會更有信心，若是凶卦就會有些士氣不足，甚至可能還會擇日再戰。”
“而後人隻是拜神，並不做占卜，也就不會再有凶卦的影響，而是會信心滿滿的應對接下來要發生的事情。”
“所以，兒臣覺得，後世拜神並非是想得到什麼，而是想提高自己的士氣。”
聽完朱標的這番話，朱元璋也是非常認同，但他心中還是有些不理解。
“話是沒錯，但神可不信，但不能不敬，誰能知道哪天哪個神就突然顯靈一下子呢？”
“這要是看到你把他供桌揚了，心裡這一氣，不得降神罰啊！”
朱標笑了笑，說道。
“父皇，其實揚供桌都不算什麼無禮之事，百姓若是被逼到一定境界，什麼事兒都乾得出來。”
“兒臣就曾經聽聞，黃河附近的村莊經常會有打龍王的事情。”
“打龍王？”
朱元璋好奇的問道：“龍王掌管興雲降雨，理應香火供奉，又為何要打？他們就不怕麵臨大旱嗎！”
“父皇，正是因為百姓身處旱災，所以才會打龍王。”
朱標解釋道：“其實打龍王的事情，《唐書》中就有記載，也是因為連年大旱，天不降雨，百姓無奈才會對龍王泥身進行抽打，而且這種行為還有一個名字“武祈”。”
“武祈，嗬嗬。”
朱元璋笑了一聲：“說白了還是怕龍王降罪，你繼續說吧。”
“王維所撰的一篇碑序中曾記錄過這麼一件事兒，乾元元年，黃河流域附近遭遇旱災，汾州的一名刺史因為幾次求雨都沒有靈驗，氣得他當場砍柴取火，直接擺在龍神廟前，讓龍神趕快下雨，不然就燒廟，此話說完，天空頓時烏雲密布，隨即便下起了大雨。”
“但普通百姓沒有刺史那麼大的職權隨便放火，但他們也有在求雨無果時懲罰神明的手段。”