“所以說，這都搞的是什麼？”
百姓議論紛紛，有生員高呼“這政審製度是什麼？為何沒有詳細說明！”
唱告的官吏聞言，便說道“大致便是三代內，重罪者，皆不能為官吏，此非連坐，實為避嫌，日後會出細則。”
趁著蓬萊縣的事情，朱祁鈺提出的政審自然是切合科舉的審查製度。
科舉的審查，主要範圍便是自身清白、三代無案、籍貫清晰。
可是，問題便出在三代無案這事情上麵。
雖然要求祖上三代不能是雞鳴狗盜之輩，可是對於世家閥門來說，打殺奴仆可算不上什麼犯罪，而且糾集人員鬨事，更談不上什麼聚眾為亂。
朱祁鈺隻不過是細化了該方麵的律法，當然，實施下去，重點在於立案，若不立案，那便談不上案底。
法律是人製定的，終究是人治，古今中外皆是如此。
無論是大陸法還是海洋法，依法治國的，都是人。
不過，大陸法係講究條例，至少比陪審員感情用事更加接近法製的本質。
對於士林來說，科舉十分重要，些許的稅收，其實都是其次。
舉人便是朝廷的中堅力量，把握著權力，油水自然來。
猶如範進一般，為什麼五十多歲了，曆儘艱辛萬苦，還是要成就那舉人。
無非就是為了那最後一段。
自此以後，果然有許多人來奉承他有送田產的；有人送店房的；還有那些破落戶，兩口子來投身為仆，圖蔭庇的。到兩三個月，範進家奴仆、丫鬟都有了，錢、米是不消說了。張鄉紳家又來催著搬家。搬到新房子裡，唱戲、擺酒、請客，一連三日。
範進是瘋了嗎？
他是瘋了，可還是因為中舉，得到了他想要的一切。
這就是現實，讓廣大士林趨之若鶩的現實。
新稅政對於他們來說，無非就是多花了一些本該收入自己口袋裡的錢，無傷大雅。
聽著官吏的講解，監生當然覺得也是小事。
政審曆來有之，隻不過要詳細些許爾。
從習慣上來說的話，應該也改變不了什麼，所謂的律法，終歸是限製可以被限製的人。
“上麵還說，聖人命巡撫裴綸徹查山東罷考案，從嚴從重，各地官員不配合者，按論反，屬重罪，今後倘若再有邀約罷考引亂，便永久停止當地科考。”
一人喃喃說道，隨後聯想到上一條政審，瞬間感覺身體發涼。
“還有，山東私通倭寇，搶拐婦女，怎麼回事？難不成兩件事有聯係？”
頓時，議論聲再起。
一件件小事累加起來，便無法避免變成了大事。
能發出告示，便是朝廷的意誌，從嚴從重，可以說是對山東士林的絞殺，對此，其他各地方出身的京官並無異議。
你方唱罷我登場，空出來的位置，就由某笑納了。
天下文人代表？
彆開玩笑了，你孔家自宋金元三朝三孔之後，對於這位衍聖公的出身眾說紛紜，隻不過皇帝不針對的情況下，大家都給個麵子罷了。
聖人的告示雖然沒有提及衍聖公，但是告示所提是整個山東，那麼曲阜那國中之國，在政審之下，如何獨善其身？
皇帝因蓬萊縣而震怒，那麼整個山東就要給個說法。
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