身為福餘衛的放牧奴隸，可以說是九世為奴，九牧奴了。
和中原的八世貧農，八犁世家差不多。
身為底層，其實，在哪裡都一樣。
後世心向光明的走線人，自以為，身為底層，到了另一個地方，就能成龍了。
中原除了商籍、賤籍之外，都可以科舉；而草原，除了血脈高層，武力也可以讓你成為勇士。
機會上來說，差不多，不過，現在的京城，機會更多。
開原，從劉安到來開始，變成了橋頭堡，猶如一根釘子，一隻匍匐的猛虎，環顧著四周的蠻夷。
明軍能夠如此順利，那還是因為瓦剌之前的聯軍消耗了草原大多數力量。
沒有和以前一樣，將俘虜築京觀，閹了挖礦，反而通過改造，加入了原本也遭受重創的明軍。
此消彼長，自然讓那些蠻夷不敢觸怒明廷之威。
世代牧民在開原城，得到了這輩子都沒想過的待遇，他們，終於有自己的羊群了。
明廷的馬政，在中原，可以說是天怒人怨。
但是，在草原，那可是仁政。
草原放牧，不需要買什麼牧草豆子，隻需要帶到春天豐美的草地，就能把羊給養得肥肥的。
碧綠的青草，就是草原最大的蛋糕。
戰爭，可以削減人口，減緩人口繁衍增長的壓力。
對中原是如此，對草原，也是如此。
劉安並不知道什麼叫生產建設兵團，隻是，軍隊改製，成就王者之師，就不能苛待這些牧民。
但，大多數牧民並沒有名字，他們又不是勇士，不過是奴隸而已，奴隸連狗都比不上，又何必給予姓名。
沒有姓名，就不好管理，大明的管理根基，是建立在嚴格的戶籍製度上的。
所幸勇武營的人多會夷語，交流並沒有多大的障礙。
給牧民們名字，然後登記，這也是劉安第一次涉及這種基層管理。
軍隊裡的參謀在軍事會議之餘，都要參與進來。
老牧民的皮膚非常的黝黑，而且還布滿了因為風吹日曬而成的皺紋。
三十多歲的年齡，看上去就跟六七十歲的老人一樣。
登記處在城外，不苛待可不是代表著優待。
排著隊的牧民在翻譯的陪同下，咿咿呀呀說著書記聽不太懂的話，隨後通過翻譯，登記年齡、姓名以及之前的部落。
當然，性彆隻有兩種選項，沒有什麼購物袋和武裝直升機。
很多牧民都想要一個漢名，簡短而富有寓意的名字，簡直就是上天的恩賜。
可每當他們要讚美上天的時候，就會被翻譯斥責“這都是至尊給的，長生天隻會要你的牛羊。”
用中原的話，那就是天地不仁，以萬物為芻狗。
治病靠的是軍醫，打仗靠的是手中的兵刃，什麼狗屁仙神，在那火炮落到軍陣之中的時候，長生天可沒有保佑他們。
有用的神，拜了就拜了，可是長生天從來沒有垂憐眼前這些牧奴。
不過，通事翻譯並不會強製那些人做什麼，隻有沒有生活希望的人，才會去信仰那虛無縹緲的神靈。