“明律限製商賈囤積居奇，但對於鄉紳豪族，卻無此限製。”
金濂站的角度，是從明律出發。
“既然如此，那便提高棉花稅賦，可否？”
王直目光看向陳循，現在稅收是由戶部處理，相關一應事項，自然詢問戶部。
聞言，陳循搖了搖頭，道：“賞賜之地免稅，職務免稅，爵位免稅，不可。”
胡元以寬失天下，但大明除了明太祖，後麵對於讀書人和功臣，也是一再優待。
這個寬並不是儒家所倡導的寬仁，而是指政治上鬆弛、律法上寬鬆的不當治理，但這也是封建王朝的必然。
打天下就要分天下，沒有足夠的利益，彆人憑什麼給你賣命？
朱祁鈺所做的蛋糕還不夠大，還不能滿足那些人的胃口。
剩下的，就是魚與熊掌的選擇了。
大明需要糧食，而糧食需要農戶去耕種；但大明也需要其他經濟作物，若是無法擁有足夠的糧食耕地，那麼盲目開展經濟作物，隻會讓小農經濟體係崩潰。
“建公共茅草如何？”
朱祁鈺收回思緒，看向所有人說道。
聞言，在場的人皆是一愣，滿腦都是問號。
這說著棉花，為什麼聖人會突然轉到茅廁？
“朕倒是忘了，諸卿都沒種過田。”
朱祁鈺拍了拍腦門，開口就讓文華殿的大臣布滿黑線。
說得好像聖人種過田一樣。
春耕祭，犁個幾畝地可算不上是種田。
不過，聖人本來就跳脫，朝議時轉來轉去，大臣也習慣了。
“民間種田需要養地，除此外，還有漚肥。”
朱祁鈺在莊園裡生活過一段時間，了解了現在農戶種田的過程。
“屎尿之物雖然汙穢，但是與乾草經過發酵，便能成為肥料。”
不要以為所有的農戶都知道怎麼漚肥，雖然是華夏經驗，但是收集屎尿，就現在來說，還是有些麻煩的。
“在鄉村建造茅廁，朕那新居的工程隊倒是有一些經驗，每村若都建造茅廁，那麼農戶有足夠的穢物，就可以不斷漚肥，增加土地肥力，提高作物收成。”
將三者間的關係大致說清楚之後，朱祁鈺就看到下方明公露出恍然大悟的神情。
“夫民之大事在農，除此外，朕記得果木有續木之法，若是用在麥穗，是否也可行？”
說著，朱祁鈺沉默了一下，猶如自言自語般，繼續道：“可成立農科館，專門鑽研農業之學。”
果然科學技術是第一生產力。
學說可以先行，當前逐步開海，向外采購，一段時間內，也可以滿足一下大明的需求。
眾人全部都愣住了，聖人從側麵想到解決方法，倒是很有可行性。
華夏的茅廁文化源遠流長，又沒有那種家裡擁有了不吉利之處和汙穢之地，是不吉利的象征的宗教思想。
再加上，朱祁鈺入手的是農村，小農宗族，建造公廁是集體行為，能利用鄉紳搭橋鋪路的善舉，不需要朝廷花費多少銀兩，監督到位就可以。
“雖無法解決當務之急，但，陛下此法可行。”
陳循思來想去，從技術方麵提高糧食產量，確實可以稍微緩解如今的壓力。
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