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第721章 不出戶而知天下(1 / 2)

作為大明的行政經濟中心。

藤原佐需要好好觀察腳底下的這座城市。

而朱祁鈺下朝後,就往景仁宮而去。

景仁宮本來就在西城,而藤原佐也有幸能看到聖人鑾駕。

對於大明至尊好好的皇宮不住,偏要新建宮殿這種事情,隻有在一開始時,有人會討論,之後就沒了聲音。

理由很簡單,會賺錢的皇帝,愛住哪裡就住哪裡。

朱祁鈺都不需要過多解釋,自然會有人站出來為他找各種各樣的理由。

整裝的護衛,隔三差五的就會來往皇宮和景仁宮之間,也算是京城一道有名的風景。

慕名而來的人,就在街道的左右駐足觀望,藤原佐就在其中。

和倭國那種狹小的人力步輦不同,儀仗的威武,第一次看到的人都能感受到無比的震撼。

武藤太郎眼中滿是敬畏,而麻達二郎則是崇敬,與藤原佐不同,他們是見過聖人。

車隊不急不緩,莊重肅穆從街道駛過。

武士們看著英武的儀仗隊,身高給他們帶來很大的威壓,自卑油然而生。

倭國之所以被賦予倭國之名,就是因為漢光帝看他們普遍個頭矮,所以取了個倭字。

而這樣的影響,在唐中宗時期,元明天皇這位女帝以“和”代“倭”,附以“大”開頭,自稱大和。

在華夏語境之中,禮之用,和為貴,而大和是和協、和平之意,可自稱大和的倭國,卻無法理解所謂大和的深意。

飛魚服的護衛駕馬,目光好似隨意的掃過人群。

使得武士們紛紛低下頭,不敢與他們有視線上的碰撞。

當整個隊伍離開後,人群才再次流動了起來。

藤原佐能聽到,身邊百姓的談論,無非是這次運氣不好,沒有看到聖顏,然後就是各種不知道從哪裡聽說的新鮮事物。

“他們說的報紙,是什麼東西?”

身邊就有一個華夏通,所以藤原佐有問題,自然而然就問麻達二郎。

“報紙?”

麻達二郎想了想,環顧了一圈,然後指著一個人,道:“就是那人手中的邸報。”

順著麻達二郎的手指,藤原佐看到了那被折疊放在手中的報紙。

“我離開時,報紙很便宜,隻要幾文錢就行,裡麵會記錄著京畿周邊,或是整個大明的大事。”

麻達二郎的補充直接讓藤原佐瞳孔地震。

“足不出便知天下事,豈不是道德經成真了?”

藤原佐如同喃喃自語般說著。

頓時,麻達二郎也瞪大了雙眼,之前沒有往這方麵想,被藤原佐提起,還真是。

倭國的文化皆取自華夏,其中,宗教更是由華夏過濾一遍才傳入倭國。

儒釋道在倭國的影響力巨大,而道教便異化成神道教,與倭國佛教相互製約。



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