按照聖人天花與牛痘同源的理論，那麼天花就不是什麼所謂的胎毒，而是從痘病變化而來。
既然不是從娘胎裡出來的，那麼肯定有源頭。
處於摸索階段的醫學，對於病毒那模糊的概念正在逐漸清晰。
緝事廠的廠衛早就調查過周邊村裡，那時候正是找牛。
而西山工地死的人太多，那些早期感染者，骨灰都已經裝入壇中，準備送回各自的家中。
病毒戰和細菌戰的麻煩之處便是難以防禦和發現，以當前的技術，要想溯源，也隻能問生者。
李言聞正待在房間中，靠著窗戶，陽光從窗外落在桌麵上。
各種各樣的玻璃器具將陽光切割成不同的色彩。
拉長的影子一動不動，李言聞正聚精會神的看著顯微鏡裡的場景。
不管是醫學院還是太醫院，顯微鏡都是精貴器具，基本上都是公家的，而能像李言聞這樣自己擁有一台的人，少之又少。
在視野中，一灘不能動的膿液，裡麵的小圓球在不斷蠕動著。
佛觀一缽水，八萬四千蟲，若不持此咒，如食眾生肉。
李言聞早就習慣了，利用陽光的透視，一邊觀察顯微鏡，一邊用炭筆在白紙上畫了起來。
從顯微鏡裡看到的東西，需要在紙上畫出放大，若是下次再看到不同的生物上看到同樣形狀的小蟲，也能方便他自己判斷。
不知道什麼叫微生物和細胞的李言聞，用佛語稱這些東西為小蟲。
自從有了顯微鏡，李言聞什麼都喜歡放在顯微鏡下看看。
現在李言聞都收集了不少的圖集。
對比天花膿液和牛痘膿液，能發現，兩者長得十分相似，但李言聞並沒有輕易下結論，畢竟在當前的顯微鏡下，很多細節都看不是很清楚。
“這真是太神奇了，若能證明同源，那麼以往所謂外邪，是不是都有著同樣的原理。”
李言聞自言自語著，在醫學院和學校的時候，研究的時候，身邊都有人可以討論，可現在大家都很忙，連他也是忙裡偷閒，趁著現在樣本多，抓緊機會研究。
顯微鏡為他展現了生物的另一麵，學習使用顯微鏡的第一課就是刮口腔內側壁觀察，讓李言聞感覺人體或許也是這種小蟲組合起來的。
而依據這個構成要點，就能去解剖所謂外邪，就是外部其他小蟲對身體的小蟲產生出各種各樣的反應。
李言聞結合醫書中的理論，祛邪或許就是藥草通過某種方式，排除或殺死那些外來的小蟲。
這其中的區彆很大，不管是外邪還是內邪，以前都是那種玄之又玄的表述，現在有確切的發現，足以讓華夏醫者向前邁出一大步。
當然，發現是發現，能否解決是另一回事了。
抬頭眨了眨眼睛，扭動脖子，骨骼發出咯咯的聲音，李言聞活動著身體，伸了個懶腰，最後側頭看向自己畫出來的圖片。
為了能夠複現所看到的內容，李言聞現在的素描技術有著極大的長進，可以說是惟妙惟肖了。