可彆忘了大明朝廷有僧錄司和道錄司。
來大明，自然要了解大明的文化，而像施二姐這樣有著宗教信仰的人，對於大明各宗教自然是好奇。
了解了之後，施二姐整個世界觀都被顛覆了。
且不說虛無縹緲的神話，大明的至尊皇帝手中握著一項權力，對於如同施二姐這樣的教徒而言，是對神極大的褻瀆。
用玄幻的說法，那就是華夏皇帝擁有封神的權力。
如諸葛孔明，如關羽，如楊二郎等等，通過皇帝敕封的神隻才算是正神，其他的都是野神，甚至是淫祀邪神。
這對於講究君權神授的一神教，皇帝受命於天，能受皇帝祭祀的神隻隻能是五色天帝或者可稱為五方上帝，剩下來的，都要排在皇帝下麵。
受命於天，既壽永昌所包含的意義可不僅僅是皇權，更是神權，也就是所謂的皇權天授。
在這樣的國度裡，如何不讓施二姐想要體驗一下最為濃厚的宗教氛圍。
“到時候會十分熱鬨，比現在還要熱鬨萬分。”
馬權度作為在場最有發言權的人，立刻就向眾人描述了起來。
那種熱鬨不是商業上的熱鬨，因為那天商鋪會關門，學校會停課，除了朝廷衙門，其他各行各業都會關門歇業，而多出來的是鄰裡鄉親相互走動。
施二姐看著身邊來來往往的人，都不敢想象到時候會是什麼樣的場景。
在他們享受京城夜市的時候，朱祁鈺則是在書房中審批奏折。
白天要視察產業，晚上處理政務，要是真想做事，皇帝總能有做不完的事情。
光是戶部和吏部上呈的各工司領導名單，就需要朱祁鈺去了解名單中人的身家履曆，再從中勾選合適人名，再送回內閣複核，最終到朝會宣布。
完整的人事任命當然沒有那麼簡單，宣布的名單在朝會時若是有反對的聲音，就要將名單中的人召至朝堂，通過語言去證明自己的能力。
而現在，朱祁鈺就像是公司老總，手裡是一張張員工簡曆。
外放出去的進士，過個三四年，就會有這麼一個機會，而這個機會也可以看做是內閣閣老的推舉。
其實朱祁鈺並不在乎這名單中誰來主導工司發展，寒窗苦讀十年的人或許有某些能力，但當前的情況，讓他們完全去接手全新的事務，必然水土不服。
所以，朱祁鈺隻需要一個聽話且敢背鍋的人，而這種人，不在名單之中。
“興安，朕那襄王叔給朕送了些禮品，可曾回禮了？”
朱祁鈺放下名單，手指叩響桌麵問道。
聞言，興安垂首，道：“尚未回禮。”
“告訴皇後，這快過年的，也要為襄王叔準備一份回禮，彆失了情分。”
朱祁鈺停下了叩動桌麵的手指，看向興安笑道。
“是，陛下。”
興安垂首應道。
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