林欣這句反問是飽含疑惑的。
他是在試看不懂共濟會的行為。
這個影子一般的組織，強大的不像話的組織，究竟在乾什麼呢！？
卡納維拉爾的教室，清水市的教室已經被完全俘獲。
包括這裡保存著的各種文件資料、硬儲存資料還有各種各樣的設施都被繳獲。
還有人。
這次抓到的共濟會活口簡直多的不像話，按照俘虜的供詞來說，他們之中甚至有共濟會的高級成員。
他們之前的基層部隊甚至會在見到沒有機會的時候服下氰化物！！
怎麼會這麼沒有骨氣……
林欣在得知卡納維拉爾的共濟會人沒有一絲一毫的抵抗的時候，他第一時間的想法就是這個。
他還以為會有硬骨頭啃呢。
但這完全就是他根據片麵的、不完全的對共計會的錯誤認知而生成的刻板印象。
共濟會有諸多主張，也有很多堅持的教條。
他們歌頌美德崇尚知識，唯獨不看重“忠誠”。
畢竟他們的會眾來自於五湖四海，都是些各行各業的精英人物，其中甚至不乏軍方人員和政要。
如果看重忠誠，那首先他們就要違背忠誠。
哪怕他們自認為超越政權，超越國家的概念。
可是隻有把自己藏起來，站在公眾的身後，才能完成共濟會的各種計劃，推動共濟會的影子政權影響世界。
甚至加入共濟會的方式也注定了加入這個行會組織的人，絕對不是硬氣的忠誠之人。
共濟會加入的方式，一個是由老師帶領，一個是經中間人介紹，來到共濟會的隱蔽分部通過考驗。
最後一個則是由共濟會的會眾尋找合適的“精英”，然後發出邀請。
很多高等級的會眾，其實都是被邀請加入的。
在成為共濟會前，或者說，正是因為他們的身份和地位才能夠成為共濟會成員。
這樣的人，如何能要求他們忠誠？
忠誠的政要，忠誠的將軍，忠誠的科學家會因為一個陌生人的邀請而貿然加入不清不楚的行會嗎？
所以，注重個人精神美德的共濟會，並不會過分要求忠誠。
但正因為如此，共濟會其實內部也有分歧。
跟隨老師加入共濟會的人，是世襲罔替的富家子。
經中間人介紹通過考驗加入的人，是從底層爬上來的“小鎮做題家”。
而因為其身份地位和學識而被邀請加入共濟會的人，則是運氣和實力兼有，唯獨道德稍有不足的天才。
這些群體還是人，那麼就必然會出現人最擅長的事情。
內鬥。
特彆是在災變後。
某些因為其身份地位而加入共濟會的人，立刻從小甜甜變成了牛夫人，成了不配成為共濟會成員的人。
而在卡納維拉爾、清水市，也就是佛州派遣過來的這些人，自然就是“不配”的人。
他們是被共濟會故意拋棄的。
為了達成這個目的，甚至還讓某些共濟會真正的要員也來到了佛羅裡達，成了林欣的俘虜。
就比如說埃爾維斯，以及他的老師。
他們就是典型的師帶徒入會成員。
但斯考雷特就不一樣了，他是經過中間人介紹，通過了行會分部的重重考驗才得以加入共濟會的。
至於和埃爾維斯拜會同一個老師，則是入會以後的事情。
如果按照時間順序推算，其實埃爾維斯是先拜師，後加入共濟會，在成為一個共濟會石匠之前，他就已經是老師的學生。
但是在共濟會，師兄弟的評判，都是按照加入共濟會以後的時間算。
哪怕師徒關係在加入之前就已經有了。
所以，斯考雷特仍然是埃爾維斯的“師兄”，這也是為什麼斯考雷特的等級比埃爾維斯低。
因為斯考雷特沒有他的命這麼好。
共濟會因為其加入方式而在名義上一視同仁，實際上將會眾分類。
人以群分。
但人群分的理由卻多種多樣。
出身隻是其中一個很小的點，人會結黨營私，無論在什麼組織都這樣。
但人如果有理想，有抱負，那麼也會根據其主張的不同而產生對立。