第四十五章、武術與武功
方涵回到曙光城的時候,已經是傍晚了。基地裡的人都在忙碌著,今天從第六合成旅拉回來的東西太多了,方涵為了加快支點營地和樓山基地的建設,將曙光城的大部分機器人都調了出去,所以現在這些普通物資就需要由幸存者來搬運,而武器彈藥這些管製類物資由軍人負責搬運。
“瑩瑩,從現在開始南塔山基地,不在進行生產,相關的機器設備全部轉移到支點營地。等樓山基地開始內部建設時,留下末世後收集的物資,其他的逐步運過去,特彆是處理及存儲核心。最近我總有感覺,這裡不會我們的,我們要隨時做好撤到樓山基地的準備。”
“這件事,我和姐姐已經再做準備了,現在曙光城及南塔山基地隻留下了滿足建設生產的機器人。現在所有能收集到的物資材料,全部都在支點營地加工生產,以後也會逐步將重點物資的生產全部搬遷到樓山基地。”瑩瑩懷裡抱著一隻白色的小貓咪淡淡的回答。
方涵聽到瑩瑩的回答,心中的憂慮減輕了幾分。他知道,瑩瑩總是能夠在他提出想法之前就已經開始著手準備,這種默契和效率會讓他很輕鬆。
"好,那就好。"他說著,環顧四周,基地內的人們都忙得熱火朝天。
回到寢室後,給爺爺打了個電話,告訴了爺爺自己這邊的計劃,爺爺那邊沒有什麼特彆的,隻是章副主席一直在打電話詢問爺爺有沒有辦法可以消滅001號地堡門口的那群喪屍,並希望爺爺能夠組織人手解救被困在地堡裡的人,爺爺以組織人手為由一直拖延著,也確實無法組織到足夠的人手,已知的有作戰能力的那隻衛戍部隊在經過兩次獵殺,損失近百人後,也沒在進行主動進攻。他們沒有方涵的實力,也沒有瑩瑩的能力,現在出去獵殺喪屍那就是千裡送人頭。
方涵聽到這些,越發的感覺以後南塔山基地必有變數。
末世第13天,方涵早早來到曙光城的訓練場,今天周老爺子來授課,他需要問問關於武功功法的事。至於是否真的能有用,方涵也隻是猜測,這需要親自試試才行。
通過這幾天瑩瑩的資料搜集,了解到周老爺子也是一位挺傳奇的人物。
周建國,生於1935年的一個武術世家,其一生幾乎與華國近現代史同步,見證了國家從貧窮落後到崛起的曆程。他出生在一個傳統的華國家庭,家族世代傳承著武術技藝,從小就接受嚴格的武術訓練。他的童年是在父親嚴厲的目光下度過的,每天黎明前就開始練習基本功,直到夜幕降臨才得以休息。那時,他學會了堅持與毅力,也培養出了對武術的深厚興趣。
抗倭戰爭期間,年少的他親眼目睹家園被毀,親人失散,這段經曆讓他深深體會到了生命的脆弱和珍貴,也堅定了他要守護家人和傳承武學的決心。他四處遊曆,拜訪各地名師,不斷豐富和完善自己的武藝。
新華國成立後,周老爺子積極參與國家的各項建設。在19歲那一年光榮的入伍,他在自己鍛煉之餘,還傳授給了自己的戰友,為所在部隊培養了一批又一批的技術標兵和骨乾。文化變革期間,由於武術被視為封建迷信的一部分,他被逼退伍不得不暫時收斂鋒芒,但在私下裡仍堅持不懈地練習。
改革開放後,他迎來了人生的新機遇,成為了一所著名武術學校的創始人之一,將自己的武藝和理念傳授給了更多的人。他的學生遍布世界各地,有的成為了國際武術冠軍,有的則成為了影視明星。
進入新世紀,隨著周老爺子年事漸高,也就不在武術界活躍和參與各種交流活動了。他回到了自己的家鄉南塔村,過著簡樸而充實的生活,除了教授武術。
訓練場上,士兵們正在進行日常的體能訓練,他們的動作標準而有力,顯示出良好的軍事素質。
方涵走到周老爺子麵前,恭敬地說“周老先生,我想請教您關於武功的一些問題,不知道您能否抽空指點一下?”
周老爺子停下手中的指導,看了方涵一眼,點了點頭,表示同意。
兩人找了一個相對清靜的地方坐下,“周老爺子,武術和武功區彆在哪裡?”
周老爺子打量一下方涵,豎了個大拇指,“一般人會將這兩者定義為同一個意思。事實上是有區彆的,沒有真正鑽研下去,絕大部分的人都會認為武術即武功、武功即武術。”
“事實上武術和武功在某種程度上是相互關聯但有所區彆的概念。武術是一種運動,旨在增強人體體質,通過練習各種套路來達到養生保健的作用。它包括拳術、器械、對練、集體表演等多種形式,競賽中常見的有散打、推手、短兵等項目。而武功,狹義上可以指武術,但廣義上更多指的是一個人的功力,即一個人武功有多高通常是指其功力有多高。武功和武術的區彆在於,武術側重於技術和套路的練習,而武功則側重於個人功力的提升,包括力度、硬度、速度等方麵的訓練,以提高殺傷力。總結來說,武術是一種運動,強調技術和套路的練習,而武功是對個人功力的一種描述,兩者在目的和側重點上有所不同。”
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“我所理解的是,武術是武功的初級表現形式,當武術得到功法的支撐就可以成為武功。現在很多的武術以前都是有功法的,不過是在經年累月的曆史歲月中,或者戰亂、或者得不到傳承等原因遺失了,現在能留下來的隻有很少的一部分。”周老爺子很是遺憾的說到,“要是能傳承下來一半,你看那群矮倭子敢犯我華夏?”
感受到周老爺子的激動之情,方涵點了點頭繼續問道“那老爺子和您的那些徒弟,還有周二一是個什麼樣情況呢?”
“我和二一練的是武當鐵布衫,祖上曾經在武當山修行過,得到了鐵布衫的修煉功法,就這樣傳了下來。不過傳到我這裡也隻剩下了殘篇了,按照家父的說法,隻能達到入門的境界,能達到銅皮做不到鐵骨。其他人因為不適合練習鐵布衫,我就教了其他的武術。方小友有興趣練一練鐵布衫?”
方涵想了想,將從災變以來自己身體的變化情況一一和周老爺子說了一下,然後把瑩瑩的想法也和周老爺子說了。
“方小友,之前沒有練習過任何的武功?包括最基礎的吐納功法是嘛?”
“沒有,隻是在幼年時和部隊的軍人學習了一些例如軍體拳、自由搏擊等等這些,進入部隊後又學習一些殺敵的功夫,比如黑龍十八式。”方涵如實的回答。
周老爺子點點頭,上手試了一下方涵的身體的強度,略一沉吟,“方小友,你的這身體強度比二一要強上很多,或許基本的吐納功法對你是有用的,具體能達到什麼程度,這個我就不敢保證了。”
“那就謝謝周老爺子了,隻要是對提升有幫助,我都要去試試。”
“好,現在我們就開始練習吐納呼吸法”
說著,周老爺子就帶著方涵來到一個安靜的地方,盤膝坐下。
“首先我們選擇一個安靜、舒適的地方,坐下或躺下,保持身體舒展,背部挺直,並儘量放鬆身體和思緒。
輕閉雙眼,從胸部和腹部的起伏開始,感受氣息在身體中的流動。
緩慢吸氣,儘量讓氣息深入到肺部,在吸氣的過程中,將意識集中在呼吸上,感受氣息進入身體;緩慢呼氣,將氣息從肺部排出,在呼氣的過程中,儘量保持舒緩和均勻的呼吸。
呼氣完全後,暫停一下,然後再次緩慢吸入新鮮空氣,保持這種深呼吸的節奏,每次吸氣和呼氣的時間儘量相等。”
隨著周老爺子的講解,方涵也是慢慢的調整自己的呼吸頻率。
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