“意義？”何姒又想起了那穿越了百年而來的眼神，心上仿佛壓上了一塊巨石。
“對，幻境的最後你朝著沙泉狂奔而去，是因為看到他從駱駝隨身的行囊裡拿出了一個金屬器具，是吧？”
何姒意識到秦鑒在問什麼，連忙說道：“你是說他手中的杯盞？”
“那之後，泉水乾涸，綠意枯萎，枝葉凋零，泥沙凹陷，動物屍骨浮現出來，對嗎？”
“對，但是……”何姒猶豫了一下才說道，“但是我不明白，泉水乾涸是昨晚之事，我們見到的幻象明明是告訴我們沙泉村的由來。你若說泉水的出現是因為建文帝偷偷使用了這器物，我還能理解，但那幻象與這涵義完全相反，竟然是他拿出這器物使得已經存在的泉水消失無蹤，這與事實並不匹配啊？”
“我知道，所以我才想不明白，與事實完全相背的幻象，偏偏還隻能讓你一個人看到，究竟是想告訴我們什麼？”
“既然是幻境，就不一定要用現實的邏輯和時間線去思考他們，”君九姿給出了新的角度，“有沒有可能這是兩段信息，第一段告訴我們沙泉村是如何出現的，第二段告訴我們沙泉村是如何湮滅的。”
“對哦，果然是新人新氣象，”範宇也被這種可能吸引，停下發短信的動作，問道：“何姒，你再想想，那杯盞長什麼樣子？”
“杯盞……”何姒閉上眼睛，努力在大腦中構建消失不久的畫麵，可一切卻像籠著一層沙，猛烈模糊，何姒無奈地搖了搖頭，“隔著風沙，我連眼睛都睜不開，實在是……”
“這樣吧，我問阿姒幾個問題，不必深思，隻憑直覺，知道便說，不知道便搖頭，如何。”
“好。”何姒做了個深呼吸，開始等待秦鑒的快問快答。
“那器物可有抓手？”
“好像……”
“那器物是什麼形狀？”
“方……嗯，圓……”
不等何姒想好，秦鑒又問道：“可有什麼紋路？”
搖頭。
“顏色呢？”
搖頭。
“黃色，黑色，褐色，綠色……”
“綠色！”何姒睜開了眼睛，有一絲綠光穿過黃沙，飛速劃過她的視線。
“竟是青銅器。”秦鑒滿意地點了點頭，“還沒完呢，為什麼說是動物的屍骨？”
“啊？”
“為什麼不是人類的骸骨？”
“這……”何姒這才發現，自己似乎一直遺漏了一個很重要的細節。
立在一旁看戲的範宇顯然也發現了這個疏漏，說道：“對哦，若像君教授所說，幻象的後半段是顯示沙泉村的湮滅，那流沙坑中出現的應該是人的骸骨才更合理啊，何姒你是口誤嗎？還是那骨頭隻要看一眼，就能確定不是人類的骸骨，所以你下意識地就直接說了動物？”
“對，不是人類，是大型哺乳動物的骸骨。”
“這？”君九姿不得不佩服秦鑒的敏銳，但心中疑惑更甚，“我們在這附近並未見到任何大型動物啊。”
“似乎是……大象。”何姒想了又想，說了一個連自己都覺得荒謬的答案。
“什麼？大象！”範宇因著這個答案陷入困惑，“何姒，不是我不信你，主要是這也太不合理了啊，你但凡說個駱駝我都相信你。”
“駱駝尚有可能，大象卻天方夜譚了，”君九姿這次也站在了範宇這邊，“不知道何小姐為什麼這麼說，單純因為骸骨很大嗎，有沒有可能是幻象放大了骸骨的視覺效果啊？”
“不是，”何姒很肯定地說道，“這是我第二次見到這個流沙坑了，秦鑒提醒後我才回想起來，這兩次我都見到了類似象牙之物。”
“秦叔，你怎麼看。”原本已經有了些思路的範宇在聽完第二段幻象後再次回歸一頭霧水的狀態，隻好尋求老朝奉的幫助。
老朝奉卻不似他那般迷惘，相反，關於第二段幻象的分析令他一直緊鎖的眉頭鬆了下來：“象牙、青銅、酒器，我倒覺得越來越明朗了，你發給劉蕊試試。”
“好嘞。”範宇從善如流。
“然後呢？我們要等技術人員的分析嗎？”君九姿滿心疑問，好奇地問道。
“對啊，不過不用在這坐著等，君教授早些回去休息吧，”範宇說著，揮揮手開始趕客，“彆忘了，明日還有祭祀，祭祀之前還有村誌。”
君九姿經這一提醒，才想起今晚的正事，他們本來是要去祖廟“借”村誌一看的，卻不想一出門就被逮進了血月幻境，忙了大半夜，卻是連祖廟的門都沒見到——當然，收獲也不小。
“這……”君九姿猶豫了。
“不想了，車到山前必有路，我送君教授回去吧。”
“不用了。”知道範宇已經在趕客，君九姿獨自站起身往門外走去，“路不遠，我自己走就行。”
“那可不行，不符合我的紳士品格。”範宇說著也站起來，“今晚君教授接收了太多新信息，用腦過度，身體勞累，就讓我送送吧。”
君九姿又看了一眼明顯還有話要說的何姒和秦鑒，也不再推辭：“那就謝過範處了。”
君九姿和範宇的身影才消失，何姒立刻就問向秦鑒：“你是不是已經有想法了？”
“有一些猜測，但無法自圓其說。”
“比如，那個器具為什麼會出現找到清泉的建文帝手中，又與此次泉水乾涸有什麼關係？”
“懂我者，阿姒也。”
“那你說來聽聽，說不定我能幫你尋到些聯係。”
“象尊。”
秦鑒隻說了兩個字，何姒一時沒能明白。
“尊，酒器也。從酋廿，以奉之。而至於青銅器，漢書有雲，物之至精，不為燥濕寒暑變其節，不為風霜暴露改其形，”秦鑒解釋了半句，又問道，“阿姒可知六尊六彝？”
“聽說過，是古代祭祀用的禮器。”說完祭祀兩字，何姒突然想起明日祭祀之事，心中浮想聯翩。
秦鑒自然知道何姒所想，接著說道：“不光是祭祀，早在《周禮》中就有提過，六尊即為犧尊、象尊、著尊、壺尊、大尊、山尊，以待祭祀、賓客之禮。”
“象尊便出自這裡？”