“說惡果前，我們先了解一下稅收這個東西。
在中國古代，國家財政有三部分，分彆是國家收入、國家支出跟財政管理。”
國家收入就是怎麼收錢，收什麼錢，收誰的錢。
國家支出就是錢往哪兒花，該怎麼花。
財政管理涉及政策管理、部門職權、人事調整等各方麵內容。
“對百姓而言，國家支出跟財政管理都是當官的事，他們需要關心的隻有一項那就是國家收入，也就是賦稅。
中國古代的稅基本上可以分為三類——土地稅、人頭稅跟商業稅。”
於麗還想繼續講，下課鈴聲悠悠響起。
看到有些學生已經合上書，她也走到講台上拿起了自己的教材。
“下課前，老師要給同學們布置一個作業。
大家的曆史課上到現在，請同學們思考一下，你們從這些皇帝或者大臣們的身上學到了什麼，亦或者以自己的理解寫一位生活在秦漢時期的百姓的生活或者感受。
沒有範圍限製，不管是經驗、教訓還是為人處世、做事風格等等。
同學們覺得自己學到了什麼就寫什麼，明天早上交給我。”
於麗說完，底下響起一片哀嚎。
她笑笑轉身離開。
——
鈴聲一響，投影很快就連接上了上次幕幕給他們放糧食的頻道。
才一天的時間，各朝的數據並沒有多大起伏，也沒有出現任何異常情況。
幕幕很放心。
隨後投影上的內容慢慢開始顯現。
“今天的視頻主題是畜牧業。”
眾人聽到這個主題的興奮不比昨天少。
昨天投影講糧食時說到了防治蝗蟲的內容，當時是建議他們多養家禽來著。
但普普通通的人家，哪有條件多養些家禽。
而且雞鴨鵝什麼的，養多了也容易出問題。
雖然投影已經先給他們講了糧食增產的內容，但多數人還是沒有下定決心到底要不要多養。
就算它們真能防蝗蟲又如何。
畢竟除了糧食問題，他們自己的生存環境也不允許他們養太多家禽。
還是有很多動物是以家禽為食的。
再者，養多了容易被偷。
加上家禽一旦生病，那就一窩全白養了。
甚至嚴重的還會牽連到他們自己。
所以養家禽的百姓占比其實也說不上很高。
沒錢的貧民養不起，有錢的地主不會專職養家禽。
但這次視頻的主題一出，眾人的擔憂立馬少了一半。
也有不少人開始著手準備養多少隻雞鴨鵝合適。
而部分專職養雞養鴨養牛養馬的人更是興奮。
這期內容就像是專門為他們而出的呀！
皇帝、官員們的激動也不比大家少。
畢竟按投影的習慣，這裡麵說不定又會透露些他們半知不解或者完全不懂的東西。
再說了，這畜牧業一聽，怎麼也有馬啊。
馬可太重要了，既能用於代步跟農牧生產，又能用於交通運輸跟郵驛傳遞，還是戰爭博弈中影響雙方軍事實力的重大因素。
牛也重要，雞鴨鵝也重要。
官員們嘴上念叨著“都重要都重要”，手中也開始寫起了新折子。
……
『古代成就——畜牧起源及發展。』
「六畜，最原始的畜牧業形成。
六畜指馬、牛、羊、雞、犬、豬。
但在曆史上，家畜其實並不隻有6種。
根據《尚書?禹貢》等文獻記載，象也曾是家畜之一。
還有邊疆少數民族地區自古就開始馴養駱駝、驢等。
所以六畜其實主要是指最早被馴化的家畜，其中犬最早，馬最晚。
而畜牧業是指通過放牧、圈養或者兩者相互結合的方式飼養畜禽。
這其中包括牲畜飼牧、家禽飼養跟經濟獸類馴養等。
畜牧業可以分為牧區畜牧業跟農區畜牧業。
牧區畜牧業主要飼養馬、牛、羊等牲畜，以此獲得肉、奶、皮毛等畜產品。
飼養方式以放牧為主，飼料主要來源於天然的草場。
而農區畜牧業主要飼養豬、牛跟家禽等，以此獲得肉、奶、蛋等畜產品。
飼養方式以圈養為主，飼料主要是當地種植的糧食為主。」
經濟獸類馴養？？？
什麼有用的獸啊，居然能被他們漏掉兩千多年！
還要後世親自馴養！
大家腦子裡把自己能想到的動物都想了個遍也沒想明白。
一般來說，有用處的他們都馴服了才對啊。
肯定是後世發現了新動物，才不是他們漏掉了！
或者是發現了動物身上的新用途！
經濟二字，多好理解。
「接下來，我們先簡單了解一下六畜的發展史。
中國畜牧業史中，養馬史最為豐富。
家馬由野馬馴化而來。
目前有關馬最早的考古記錄是距今約5500年的中亞地區哈薩克斯坦的柏台遺址。
而在中國境內發現的最早的馬骨是距今約40003600年的甘肅永靖大何莊遺址。
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因此有說法說中國的家馬可能是從中亞地區引入的。
在缺失考古證據的條件下，最早期的家馬具體是被如何利用的，我們不得而知。
但從已經挖掘出的殷墟車馬坑中可以得知，商朝時期的家馬被用於駕車，兩馬拉一車，也叫“二駕”。
根據商代甲骨卜辭的記載，那時就已經有了管理馬匹的馬小臣。
而西周的灃西張家坡遺址中出土了四馬拉一車的“四駕”。
據《周禮》的記載，那時的馬根據主要用途被分成了6類。
分彆是供繁殖的種馬，供軍用的戎馬，供祭祀的齊馬，供驛運的道馬，供狩獵的田馬和充雜役的駑馬。
《周禮》裡麵還寫有校人、牧師、圉師、廋人、趣馬、巫馬等職司。
這些職位的人就分彆負責馬的放牧、飼養、調教、乘禦和保健等。
到了春秋戰國時期，“四駕”被稱為“一乘”。
所以那時有了“千乘之國”“萬乘之君”等形容國家的名詞。
而統一六國的秦國，秦人祖先以養馬為職業，所以秦國時期的曆代國君都很重視養馬。
秦朝還設了位列九卿的太仆官職專管宮廷車馬跟馬政。
秦穆公時期，孫陽，即伯樂，他撰寫出了我國第一部相馬學著作——《相馬經》。
此後，曆朝曆代開始出現諸多相馬、養馬的著作。
到了漢朝，養馬業更是發達。
除了在西北邊郡養，在京畿和內地郡國也養。