離開之時的那種戀戀不舍，董仲舒二人看得清清楚楚。
“林鬆這種人就是最好的目標。
我們不能指望所有人都接受不公正的待遇，但是可以讓其中一部分人過的不錯，比如林家，
然後利用他們幫我們統治倭島，
我們甚至不需要直接占領倭島，隻需要扶植聽命於我們的勢力即可。”
董仲舒沉思片刻，“改造後的儒學是幫助林家這樣的人進行統治？”
“不太準確，不是幫林家進行統治，是扶植林家幫大漢統治，
但是在必要的時候，林家可以被推翻，被清算，大漢利用改造後的儒學再扶植一個勢力即可，
符合大漢利益的勢力就是得到教化的，承認他的合法性，
不符合大漢利益的，就需要吊民伐罪，順天應民。”
太直白，太赤裸了，
董仲舒和孔安國依然有些不適應陸鳴的直接。
“兩位好好思量一番，我實在不想去找穀梁學的人，萬一陛下或者太子覺得他們的學問也很好，
允許他們進太學就不好了。
時代在變化，公羊學要跟的上啊。”
不是威脅，也不是警告，就是在簡單的敘述事實。
兩種學派相同之處多，不同之處少，
隻要穀梁學派出現一個像董仲舒一樣善於包裝，善於辯論的人，吸收一些公羊學的優點，
穀梁派未嘗沒有一戰之力。
……
未央宮。
劉徹，衛青和霍去病都在。
“穀梁學真的翻身了麼？”
劉徹還記得，穀梁學當初有人和董仲舒進行辯論，卻輸的一塌糊塗，
那人叫瑕丘江公，學問不錯，可惜辯才太差，完全不是董仲舒的對手。
“翻身了，在漢宣帝時期翻身的，逐步能和公羊派分庭抗禮。”
陸鳴講述了讖緯之說和天命轉移帶來的問題，
當聽到王莽篡漢離不開這兩種理論的幫助時，劉徹氣得一拍大腿，
“怪不得要改變，董仲舒搞得這套東西早早就給朕挖了坑。”
劉徹一開始就不喜歡這兩種說法，尤其是讖緯之說，
當初董仲舒借著高廟起火的事情，用讖緯之說和天人感應進諫，把責任推到了他的頭上，
氣得劉徹當時差點就殺了董仲舒，
沒想到後世子孫還是被這個東西給害了。
“陛下，這叫雙刃劍，董太傅的學問對朝廷有利有弊，要是不強調君權天授的話……”
陸鳴沒再說下去，
衛霍二人都當做沒聽見，低著頭一言不發。
劉徹走來走去，“東漢不也亡了麼，以後的王朝不會還是用這點東西吧，不也都沒了麼？”
通透，劉徹覺得自己現在就是通透，
沒有長生不死的人，沒有萬世不移的江山，
王莽能借此篡漢，前提是大漢當時太衰敗了，人心思變才給了他可乘之機，
歸根結底，還是後世子孫不孝，守不住祖宗的基業。
“反正也很難超過三百年，朕為何不嘗試點新東西呢？”
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