“聽你這麼說看來你是做過不少缺德事了！？”
張杏兒聞言笑道。
“怎麼可能！？我可是半夜不怕鬼敲門的人！”
湯葉天矢口否認道。
“走吧！我懶得理你！”
張杏兒翻白眼說道，轉身上了汽車。
“師姐，那老頭真的是神！？”
湯葉天問道。
“此神非彼神！他雖名為頂頭神其實隻不過是一名冥界的鬼差而已！”
張杏兒解釋道。
“我說呢！怪不得看起來這麼弱！”
湯葉天恍然大悟道，因為喬青曾經說過自從黃帝之後再無人踏出過最後一步。
“那閻王爺是不是真正的神！？”
湯葉天突然問道。
“不是！再說到底有沒有閻王還兩說呢，畢竟誰也沒真正的去過冥界。”
張杏兒說道。
在兩人一問一答間汽車已經停在了鶴鳴山。
當初張道陵在此創立五鬥米道之後鶴鳴山便成為了道家聖地，被稱為“道國仙都”、“道教祖庭”。
而在張道陵創教之前，鶴鳴山一直是異人的修煉之地，據說先秦的廣成子和西漢的周義山都在這裡跨鶴飛升。曾有隱士老聃後人李傕隱居於此山，養鶴為伴，弈棋悟道，山下時聞鶴鳴，故名之為鶴鳴山。
曆代的許多著名道士亦曾在此修煉，唐末五代的杜光庭、北宋的陳摶、明代著名道士張三豐等都在此修道。
鶴鳴山山形似鶴，內藏石鶴。明代羅洪先《廣輿圖》中記載鶴鳴山岩穴中有石鶴，鳴則仙人去。昔廣成子修煉於此，石鶴一鳴；漢張道陵登仙於茲，石鶴再鳴；明張三豐得道於斯，石鶴又鳴。
“這鶴鳴山這麼大咱們去哪找那狐妖去！？”
湯葉天俯視著鶴鳴山歎息道。
“你就隻會歎氣！？歎氣就能找到了！？跟我走吧！”
張杏兒翻白眼說道。
湯葉天跟著張杏兒，兩人兜兜轉轉來到一處城隍廟。
“城隍廟？咱們來這乾什麼？師姐你要上香啊？”
湯葉天好奇道。
“跟著得了,哪那麼多話！？”
張杏兒滿臉嫌棄道，然後微微欠身衝神像躬身一禮。
光芒一閃出現一位麵色紅潤、滿頭銀絲的老者。
“你是天師銀杏！？到我鶴鳴山來有何貴乾？”
老者麵露驚訝之色。
“乃是為狐妖而來！”
張杏兒說道。
“狐妖！？你們找她乾什麼？”
老者驚訝道。
“她修習采補之術已經殘害了幾十條人命！老頭，你是這裡的城隍也不管管？”
湯葉天興師問罪道。
“吾乃陰神！陽間之事不歸我管！你又是何人！？”
老者麵露不悅，叱聲問道。
“他是我師弟，修道尚淺不通禮數，上使勿怪！還請告知狐妖所在我們自去拿她！”
張杏兒欠身說道。
“她在天穀洞，你們去吧！修行不易，如果可以的話儘量饒它一命！”
老者叮囑道，接著消失不見。
“天穀洞！？那是什麼地方？”
湯葉天驚訝道。
“鶴鳴山中有二十四洞，對應二十四節氣，洞口約闊三尺，深不可測，每到節氣轉換，便開一洞，與天地相通，其餘洞口則閉塞不現。據說祖天師張道陵便是以此為靈感，創立了道教’二十四治’。
這天穀洞則是二十四洞之首。”