卓群想了一想說道：“我是傳奇世界的位子就可以給，這個位子以後就是大秦的了。”r/
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“可是那是秦朝，萬一我們沒有壓住怎麼辦，萬一他以後盯上了我們的位子，又該怎麼辦，這些想過沒有？”r/
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“這個問題我之前說了秦朝很重要，因為那是我們文明把自己偽裝成國家的開始！”r/
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卓群說完話舉了一下自己的手指，“我們是什麼人？我是中國人，這個中國不是我們的國家，而是從堯舜開始的直到未來千秋萬代的中國，中國一詞，最早出現在3000年前，周武王的銘文寫道，惟武王既克大邑商，則遷告於上天曰：‘餘其宅茲中國，自之辟民’，這個你們應該都知道吧？”r/
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看著大家都點了點頭。r/
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“朱元璋在建國後，頒發的詔書裡也很經典，上麵他承認了大元，在法理上認可前一個正統王朝大元也是中國，並努力證明自己是她最合法的繼承者，這個在我們的國家已經是傳統了，從夏商周到明清民一脈相承，這就是我們的正統，沒有人反對吧？”r/
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看著大家又點了點頭，卓群笑了一下，“我們的國家不是血緣關係為紐帶，或者是以宗教來劃分的沒錯吧。”r/
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卓群這話在大家的耳中就是在影射歐羅巴了，那邊可是以民族血緣和宗教關係來定自己的國家的，每個民族都要單獨建國，不同宗教信仰的人水火不容，這就是那裡的現狀。r/
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而我們呢，天下大勢，合久必分，分久必合，長期統一，短暫分裂。r/
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我們建立了多個朝代，時有興衰，但每一個衰落的朝代滅亡後，不管新的割據勢力是位於四川，還是湖南，都以統一全國為己任。r/
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就像是諸葛亮六出祁山，明明劉備已經東征失敗，蜀國實際上已經徹底失去了統一全國的可能性，如果固守巴蜀當一個草頭王，那還能多活幾十年。r/
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可是諸葛亮非要逆大勢而行，寧死也要嘗試統一全國，對固守蜀國沒有絲毫興趣。r/
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諸葛亮死後，薑維甚至還要接著上，硬著頭皮都要繼續打魏國，不然沒辦法給國人一個交代。r/
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因為在中國建國不是為了統一天下，那這個國家，這個勢力，就沒有存在的意義了。r/
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數千年來，中國90以上的時間都是統一的，都是一個完整的超級大帝國，凝聚力非常的強。r/
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中國的神奇之處，在於曆朝曆代，當前朝衰落後，無論誰奪取了天下，都會宣布自己繼承了前朝大統，而不是新建了一個國家。r/
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李唐是胡人勢力，這一點所有人都是同意的，但是在李唐統一天下以後，他們第一時間說自己是李耳的後代，自己是中國人。r/
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這一點讓大家都點了點頭，這個沒法反駁的，因為即便是到了現代繼承前朝大統這種事，都是存在的，就像是清和民，明明是推翻了封建統治，帶來了新的理念，但實際上，我們依舊承認了滿清是我們的一員，滿族是中國人。r/
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這一點在現代世界的其他地方都是看不到了，因為現代國家，其實都是一些主體民族國家，而現代的民族國家能夠凝聚成一個政治實體，靠的是民族主義這種膠水，而民族從根本上來說是一個想象的共同體。r/
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當戰爭來臨時，這些國家的國民卻能夠被國家動員起來，為這些他們根本不認識的人，去打仗，甚至犧牲，這其中的驅動力，就是這種看不見摸不著的對本民族的歸屬感，你說它是想象的也可以，但它確實起到了把個體粘合成群體的作用。r/
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而這些民族的歸屬是源自血緣關係的連接。r/
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而中國現在雖然是個民族國家，但是“中華民族”這個名詞，一直到1902年，才被梁啟超順應時勢，創造出來，這個名詞的出現還是因為麵對西方霸權，打不過，不得不被同化的結果。r/
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而我們的主體民族漢族，都是幾千年來中國境內各種各樣的民族融合的結果。r/
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其實大家都知道的一件事，那就是我們現在說的複興，都是中華民族的偉大複興，而不是主體民主的偉大複興，那就是因為，其實我們是沒有民族這個概念的，甚至國家這個概念，其實都是有些模糊的，倒不是說我們對國家模糊而是我們的國家概念開始出現的時候就是模糊的。r/
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夏商周我們都說他們的王朝，但實際上那些都是一些部落的組合體，真正的國家是從秦朝開始的，是從車同軌、書同文之後那這一塊玉雕成了玉璽，然後說得玉璽者得天下開始的。r/
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在這個時候始皇帝就給所有人定下來天下這個概念。r/
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劉邦建立漢朝之後，因為玉璽在自己手中，為了證明自己統一天下的合法性，再次把這個概念強調了幾百年。r/
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最後，全中國人都信了。r/
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於是我們把自己從一個文明偽裝成了國家。r/
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而我們的政府從來不是以征服者自居的，而是“文明的守護者”，不但有責任守護朝代存在之時的文明，還有責任繼承前朝的遺產。r/
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而這個遺產是從秦朝開始的，而秦朝的遺產是從三皇五帝開始的，現在我們找不到三皇五帝，我們能找到的最正統的王朝就是秦。r/
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所及即便是為了證明自己的正統性，主世界也是要推秦朝上位的，因為這個位子不是秦朝的，而是諸夏文明正統性的，r/
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