但是走錯路的全性他是不需要的。
一人之下的全性說白了就是打著全性保真名號的暴徒而已，需要教導，隻有好好的教育之後，這些人才能加入十佬，成為真正的（卓群需要的）全性！
這要是彆人可能就要去處理掉那些老一代的全性，在自己培養新人了。
可是卓群有人呀，作為戰國時期最強老師的荀子都說楊朱的人在蠱惑人心上有一手，荀子在非十二子上麵說，“縱情性，安恣睢，禽獸行，不足以合文通治;然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚眾，是它囂、魏牟也”。
而它囂和中山公子牟這兩個人呢，卓群都能找過來，而且還能帶上一個公孫龍，這三個人就足夠吧那些沒有什麼知識和文化的全性門徒給處理了，這些人呀，都是被世界拋棄的人，卻又想要接觸世界的人，隻不過因為世間原因種種，都是己不由心的，老天師說的不錯，這些人都是己不由心，身又豈能由己的人。
都是一群在找尋存在感的可憐人，不管是多強的全性中人，都是在尋求自己的價值，即便是白鴞梁挺這個全性中人都畏懼的暴徒，需要的也隻不過是他人的認可，任何一方麵的認可。梁挺因為長相的問題，即便是軟骨一派的最強者，卻也沒有人重視他，而他假如軟骨門的原因也是因為父母的遺棄。
白鴞梁挺所追求的是彆人的重視，白鴞在死前，也同時發現了自己真正想要的到底是什麼，他最想要的其實並不是什麼做什麼惡事，而是彆人看他那震驚到眼眶睜大的表情，這其實才是他最想要得到的，也是他一直以來所追求的東西。
所以在唐門對比叡山忍眾動手的時候，他跑去幫助唐門了，不是為了彆的，就是要讓人記住他，為他做的事感到震驚，瞪大眼睛看著他的那種震驚。
著算是全性的那些人的共同點了，他們都是不被人認可的人。
而他笑和魏牟對於這一點實在是太熟悉了，他們楊朱一派自從建立起就不是被當權者認可的一派，但是他們能靠著自己的能力，在一個所有人都不重視的時代把自己的學派發展成天下最大的顯學，然後又能讓百家學派集體的對他們打壓到死，可以說他們楊朱的蠱惑力是非常強大的。
現在全性的這些問題兒童，在他們看來就是一個能讓他們展示自己學派的沃土，他們是使出了全力，硬生生的把楊朱學派的所有東西都灌輸給了全性的這些人，讓他們從一個不知道自己為什麼存在的異人派係，變成了一個傳自諸子百家的最正統的學說派係了。
這些讓一人之下的那些人看的都有些害怕了。
無惡不作的全性消失了，而一個人人恣意妄為，從心所欲，卻又不逾規的新全性出現了。
這麼說吧要不是張之維他們對這件事是從頭看到尾的，他們都不相信全性可以成為十佬。
而且全性的這個十佬，不是他們這種靠著宗教和血脈這些連起來的門派和家族的十佬勢力，他們是完全的依靠著學說發展起來的十佬勢力。
在新全性出現的那一刻，不管是張之維還是陸謹，他們都明白了為什麼孟子會說，天下學說非楊即墨了。
學說的力量實在是太可怕了。
更讓他們不明白的是，這麼強大的楊朱學派到底是怎麼被人滅亡的，能作為天下顯學的楊朱學派又是怎麼消失的。
這些他們都是想不明白的。
直到他們在在諸夏的百家每個季度一次的大辯論上，看到了百家在沒有辦法說服對方以後做的事是什麼之後，他們就明白了，為什麼那些人少的學派和人多的學派都會在曆史中滅亡了。
因為人少的學說不能打，而人多的學說要挨打。
在知道孟子是怎麼三次成為稷下學宮大祭酒的時候，他們罵罵咧咧的離開了，真是不怪他們儒家做大。
稷下學宮的大祭酒不光是最能辯論的，也是最能打的一個，要是沒有單人一劍殺穿一整隊的齊技擊的能力就坐不穩大祭酒的位置，因為你不知道會有哪些家夥晚上就對大祭酒進行夜襲了。
反正根據齊國自己的記載死因不明的大祭酒都死了不下百人了，隻不過這些人都是上位不足一旬的所以就沒有誰在意了，也就沒有什麼記載了。
而孟子在這個危險的地方做了三任的大祭酒，還把這變成了儒家的自留地，可想而知這個時期的儒家到底有多能打了。
本來他們覺得楊朱就很厲害了，可是到這個時候他們才明白，為甚楊朱的大佬會集體過來給全性上課了，這是為了自己的傳承呀，全性可以說是楊朱在現代世界的萬頃田裡一根苗了，不由得不重視。（www.101novel.com）