李先和忠烈遺孤已經被關押多時了，一夥外族權貴們見女皇遲遲沒有什麼動靜，又開始舊事重提了。
丹霞知道這些權貴唯一的辦法就是殺一儆百以儆效尤，不過是殺雞給猴看，將治國理政的希望訴諸於武力暴力，讓老百姓不想也不敢反抗罷了。
假如這這麼低級的辦法有用，那麼前麵所有的朝代又是如何滅亡的？丹霞就不明白了，明明所有朝代的開國元勳都是因為不甘於被強權淩辱的命運而奮起反抗的，怎麼到了後代手裡無一例外的又都是因為欺辱剝削他人而被取而代之呢？
可見一味的斬草除根就是色厲內荏的表現！自己不努力，又害怕敵人崛起，因而隻能通過不斷消滅反對者的有生力量來削弱整體國力。
既然已經打下了江山，那就不能再將自己國土上的居民視為敵人了。隻是外族權貴們對於女皇陛下的意見卻是嗤之以鼻，在他們的眼裡，女人就是心慈手軟做不得皇帝的，實乃見識短淺的婦人之仁！
其實婦人之仁這個說法本身就與女人沒有什麼關係，隻不過在男權社會裡婦女的地位過於低下被打壓得太嚴重了，人們對於一個男人最大的鄙視就是將其比作女人。
比如給敵方的將領送女人的衣裙暗諷對方膽小如鼠，哦不，是膽子小的就跟女人一樣懦弱無能……
婦人之仁的說法起因還是源於男人之間的爭鬥，古代曾經有一位霸王就是這樣被人下的定論。意思是這位霸王表麵上看起來十分勇猛，但是聽到彆人的悲慘遭遇就會流下同情的眼淚……
這不是很好嗎？說明這樣的人外剛內柔是真性情有同情心啊！其實不然。在某些人看來這位霸王隻會流點眼淚以示同情，但是卻不肯對弱者施以援手。就跟很多婦道人家一樣，隻會像演戲一般掩麵而泣，到底還是舍不得犧牲自己的利益來成全彆人，所以才為這位霸王發明了這樣一個“婦人之仁”的專屬詞語。
顯而易見說丹霞是婦人之仁絕對是望文生義了，事實上恰恰相反，她才是真正有同情心的一位帝王。可是男權主義者們才不管那麼多，隻要能夠恢複男人們的統治權，什麼不好的詞語都可以往女人身上套，最有名的非“紅顏禍水”莫屬了。
性彆歧視由來已久，丹霞壓根就不在乎，該乾嘛還乾嘛。於是一群外族權貴們即刻就奔赴赤霞宮告狀，意思是代理帝君必須拿出威風來替男人們爭口氣！
隻是秦墨自從信了道教以來對自己的前世今生都有了全新的認識，深知因果報應真實不虛。想當年為了丹霞的那些觀音畫像，上官敏至今還在嘲笑他，譏諷像他這樣殺人如麻視人命如草芥的人就該多拜拜觀音菩薩……
今生今世飽受身心折磨的秦墨是再也不敢輕易殺生了，所以他跟丹霞一樣斷然拒絕了殺害前朝遺孤的做法。不僅如此，他還不陰不陽地說道“本君還是勸各位得饒人處且饒人，何苦跟一群孩子過不去呢？你們自己都有子孫後代，也該多為他們考慮，多積點陰德才是嘛！”
這番陰陽怪氣的論調立馬就引起了老古板們的極其不滿，於是他們一致認定秦墨這是中了女皇陛下的邪，說到底還是想討女皇歡心想瘋了，果然男人的弱點就是紅顏禍水啊！
與此同時上官敏也光榮收獲了“藍顏禍水”的稱號，因為女皇陛下在很多大事兒上基本都聽他的，他不是禍水又是什麼？
唉，性彆歧視，種族歧視，歸根結底都是愚不可及之人的作繭自縛罷了。而丹霞卻在等待人還在巴蜀之地養傷的劉穎的回複，時間不等人，形勢不由人，他也該做出抉擇了……
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