上官敏回宮之後無事就仔細研究起道教典籍來了，憑借著豐厚的文化底蘊和過人的領悟能力，他很快就形成了自己的獨到理解。
說起來在這個大一統的國家裡，儒釋道三家可謂是三足鼎立，各有千秋。隻是每一家單獨拿出來都無法真正解決社會問題，但是往深裡說其實這三家的原理原本又是差不多的，隻是說法不同罷了。
要真正解決眼下的各種社會問題還是要優先考慮老百姓的溫飽醫藥需求，倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱，這絕對是真理。連日子都要過不下去了，何談其他？
儒家思想以禮教作為人們的行為規範，其實這些隻適用於悟性比較低下之人，僅僅起了那麼一點點約束作用而已，於治國救民無望。
佛教思想最大的貢獻就是點明了人生是苦的真諦，無論怎麼活都是一條從生到死的苦痛之路。快樂短暫而痛苦長存，所以人要看得通透，不要拘泥於自己的小天地裡，而要放眼宇宙……
道教講究性情當隨其本真天性，做事情務必要尊重宇宙的運行規則，從而最終突破自我達到更高的境界！顯而易見對於已經具備相當基礎的人而言道教是更加高級的學說，對於個人修身養性無疑是最佳的指導。
上官敏自幼就飽讀詩書做了聖人的弟子，儒家思想在他的腦子裡可謂是根深蒂固了。後來跟著丹霞做了佛教活佛的弟子，又打開了一片嶄新的天地。尤其是佛教的因果報應思想，真的可以解釋所有的異常現象……
如今因為與側君秦墨的複雜關係，又誤打誤撞的了解了道教，與相對比較消極的佛家思想和刻板的儒家思想相比，道家思想的確有著積極進取的人生態度。畢竟不管一個人信仰何種主義思想，追求幸福與解脫始終都是人們的終極目標！
上官敏已經在未雨綢繆準備他和丹霞的未來生活了，原本他的規劃也無非和所有人一樣就是些兒女成群子孫滿堂之類的，再往後呢？他就不知道了，因為佛家告訴他生離死彆，愛彆離本身就是人生最大的苦！
在這個冷冰冰的現實之下，上官敏隻能緊緊抓住每一天的美好時光。因為每過去一天他和丹霞相守的美好時光就會減少一天，一直到時間所剩無幾……
在這個過程中他和丹霞都在不斷地老去，當然對於生性豁達的人而言這也可以視為一種彆樣的浪漫，可是如果可以永不老去永遠相愛豈不是更加美好？
上官敏不是沒有考慮過長生不老的事，隻是古往今來多少帝王智者都沒能達成所願，想想也就算了。
自從確認了秦墨就是多倫的借屍還魂之後，上官敏曾經一度還極其羨慕過他，因為如今的秦墨可是比他整整年輕了十歲啊！
和女人一樣男人同樣也十分的介意自己是否年輕英俊有魅力，但是上官敏總不能也效仿多倫先死後生，也來一出借屍還魂吧？
有一說一多倫能夠擁有這樣的機會是多方麵的機緣巧合造就的，要說得直白點其實還是緣於他的確為民除害積累了不少功德所致，這些可絕不是人人都能擁有的啊！
但是秦墨的奇遇卻為上官敏的困惑打開了一扇通往未知奇異世界的大門，而那個世界很多宗教信仰也都不約而同地提到過，可見還是有根據的……
其實一個人隻要有決心肯下功夫什麼時候都不算晚，從地宮歸來的上官敏已然煥然一新靈魂升華了。有了道長的答疑解惑，他很快就投入到了新的生活當中，而他對於未來的規劃也已經延伸到了來世……
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