第二天，王倫便命魯智深領本隊步兵監管，點了三個莊子被俘虜的莊丁，將祝家莊外樹林的盤陀路都清理了一遍，那些專一害人的陷坑，也都儘數銷毀填埋。
然後叫林衝與鮑旭領兵，先押送一批從祝府搜集得到的糧食、食鹽等，運回山寨。
他下命令，許貫忠就居中調度，將各項事務安排得很是妥當。
李應果然不愧是大財主，隻用了兩天時間，他的管家就將贖買的錢糧、布匹、馬匹都送來。
王倫麵見這位杜管家時，見他生得闊臉方腮，眼鮮耳大，容貌很是醜陋，但身材高大，言談自若，自有一股不俗的氣度，與梁山一眾好漢相見時，也全無畏縮的氣質，心想看來這位就是“鬼臉兒”杜興了。
點檢完畢，不差毫分，王倫也不多事，便叫郝思文帶兵將李應和李家莊被俘的莊丁押著送出了祝家莊東門，隻是除了李應的兵刃、飛刀外，他那匹好馬、莊丁們的武器、皮甲、幾十匹馬兒，都不曾歸還。
到下午時，扈成也帶著車隊前來，卻隻送來了一半的贖金。王倫看他雙眼通紅、嘴角起泡，又聽他在那裡哀求再寬限一兩日，便說“再給你兩天時間，你且先去將你那妹子領回去！”
扈成一聽，感激涕零，就去與扈三娘相見。
看到扈三娘被兩個婦人照料著，除了因為擔驚受怕、略有些憔悴，這才放下心來。
他心裡哀歎，直罵這都是甚麼事啊？若非祝氏父子一時膨脹，惹來了梁山的報複，全家被殺儘，還連累了自家妹子，尚未過門，就成了望門寡，真是一群廢物！
現下大宋朝理學當道，我大宋防備武夫，於是軍功極衰，與遼國成了兄弟之國，在西北跟西夏打拉鋸戰，西南大理國又獨立了出去，簡直將漢唐以來中原王朝強盛的臉麵丟儘。
故而我大宋朝的大儒們，不能在沙場一展好男兒的雄風，便對內對婦女要求嚴苛，強調貞潔，通過對女性的壓迫，來展現身為男性的那一點兒可憐的威嚴。
雖然民間對寡婦改嫁並不十分苛刻，但扈家好歹也是一莊上的大戶，總得遵守一下大儒們定下的規矩，故而扈成頭疼得厲害，這叫自己的妹子以後該怎麼辦呢？
王倫這邊，有許貫忠居中調度、往來運輸，他卻指揮著一夥被俘的莊丁，先砍樹，再修路，總之不讓這些人閒著。
等到扈成終於將贖金都運送來時，許貫忠這邊，已經將祝家莊的繳獲、李家莊的贖金運走了大半，於是將扈家莊的莊丁歸還後，梁山大軍就此撤離祝家莊。
臨走時，王倫卻叫人留下了五萬石糧食，命廣惠大師並呂方兩個，以裡、保為單位，每戶出人，百姓每家都分到了糧食。
這一次梁山出征，可謂是大豐收，所以王倫也難得大方了一次。
他的危機意識過於強烈，故而先前梁山雖然建了許多作坊，王倫能花錢也能賺錢，但他卻像是過冬前的鬆鼠一般，在梁山建了幾處大倉庫，專一存儲糧食。
得知梁山大軍要撤離，祝家莊不少百姓沿街設香案，擺酒肉，一路歡送了出去。
雖然是得勝而歸，但許貫忠仍舊謹慎地派出先鋒，在前麵探路；派出遊騎，四下裡巡視；又命人斷後，大軍迤邐向梁山泊而去。
除了數百輛馬車外，士卒們還驅趕著馬匹、牛羊、驢騾，當真是滿載而歸。
王倫定下的軍紀很是嚴格，又有廣惠、孫定、裴宣三個，會同原為朝廷軍官的頭領們一起商議，就此定下了梁山的軍事紀律，平日操練時，士卒們還要背各項條例，故而並不曾騷擾祝家莊的百姓。
彆說入戶搶劫奸淫，就是偷雞摸狗的事情，都不曾發生一起，這讓王倫很是自豪。
回到梁山泊，安排完畢繳獲入庫，王倫就在聚義廳設宴，笑著說“此番出征祝家莊，所獲甚巨，我山寨也該再次擴軍了，如今糧草不缺，又得了千餘匹好馬，便將騎兵擴充起來！”
大宋朝的馬兒珍貴，原本王倫以為，是因為我大宋朝先天不足，燕雲十六州不曾奪回，河西走廊也被西夏占據，沒了養馬地，故而騎兵組建艱難，隻得發展重步兵。
但是與眾頭領們閒談後，又搜集了許多相關的情報，王倫才發現，這弱宋弱得也活該！
本朝太祖皇帝立國時，就仿照漢唐，建立了在理論上相當完善的馬政。
但是很可惜，大宋朝重文抑武，馬政官員多是文官出身，這幫科舉的儒生們，鄙夷軍事，狗屁不通，隻會貪汙，於是本朝的馬政就此荒廢了。
甚至於大宋朝淪落到要去采購大理國的滇馬來充當軍馬，後來王安石變法，推行保甲養馬法，本意是官馬民養，朝廷給予補貼。
這本是個善政，但推行到民間時，地方的官員給百姓的補貼少、要求高，假設某一戶百姓不小心將官馬養死了，就得賣兒賣女去賠償，甚至因此傾家蕩產，故而民怨極大。
一番黨爭過後，王安石下台，保甲養馬法被廢除，又恢複成了牧監製度。但問題是，牧監所屬的大量牧場土地，早就自立國以來被貴族官員侵吞，哪裡有足夠的土地去養馬呢？
許貫忠就曾給王倫講過一個笑話，說真宗皇帝在位時，有個主管馬政的官員，看到牧監的一個小吏，牽著一匹子馬，與母馬交配，頓時大怒，將那小吏杖責，說此舉有違人倫！
於是漢朝時就發明的回交育馬之法，就在我大宋朝徹底斷絕了！
王倫頓時就覺得，若開國以來，馬政官員嚴格學習效仿漢唐，百餘年下來，哪怕仍舊要靠外購，馬政也不至於荒廢無用至此，隻需要定期購買一些種馬就足矣！
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