酒宴過後，王倫就與許貫忠兩個人，去後山看望裴宣。
在衛州被救下之後，裴宣跟著一路向河東路，回到梁山泊後，卻突然水土不服，腹瀉數日，雖然請山寨的大夫開了藥，病情不那麼嚴重，卻也出行不得，故而出征祝家莊時，王倫並未帶他隨軍，而是令廣惠大師暫署軍法事務。
裴宣躺在床上，臉色有些蠟黃，苦笑地說“灑家自在京兆府任職，也不曾各地走動，便有些水土不服，有勞兩位哥哥掛念！”
王倫彆無他法，也隻是囑咐，多吃本地產的豆腐，他記著是有這麼一個偏方，至於管用與否，他也不曉得。
第二日一早，王倫先去看望了王進，王進的底子畢竟不錯，又休息了小半個月，麵色愈發紅潤起來，不用人攙扶時，也能慢走上小半日了。
史進照料最是用心，還去鄆州請了兩位大夫來看，但都說王進需要慢慢調養，惹得史進怒罵都是庸醫，好在王進在一旁，細言勸慰，這才安撫下來。
故而史進已經兩次求見王倫，希望早日去建康府，將那位有名的“神醫”安道全請來，王倫便下定決心，計劃好了行程。
但出發之前，有些事情還是要處理一下的。
擴軍的事，自有許貫忠、朱武兩個，並林衝、魯智深兩位負責新兵訓練的頭領們安排，王倫也不需要操太多的心，便叫人將鄭天壽請了來。
王倫留鄭天壽一命，倒不是有甚麼婦人之仁，而是他認為這人就是個渾渾噩噩的，恰如同此前的李逵一般。
但這卻不是二人的錯，現如今的大宋朝，就處於衰世，天下喑喑暗暗，因為最高統治者的貪圖享樂，於是整個統治階層，都彌漫著一股衰老的暮氣，被這樣的暮氣所籠罩，天下豈不都是一般模樣，渾渾噩噩的麼？
王倫最敬佩的人，正是本朝李德勝先生，他用飽滿的革命浪漫主義熱情，認為人類是可以改造的，而且堅信“六億神州儘舜堯”。
王倫這一輩子恐怕都難以達到那樣的思想高度，於是就試著學習、效仿一二，鄭天壽就是他的實驗對象，目的是看勞動和思想改造，是否真的能夠改變一個人。
鄭天壽站在王倫麵前時，已經不複原先那個白麵書生模樣，黑了許多，也更精瘦了些，隻垂著雙手、低著頭立在那裡。
王倫說“教你在山寨做這許多勞力，既不是折磨你，也不是懲罰你，更不是羞辱你。因我覺著你尚且有幾分未泯的良知，故而教你先看一看世間的種種，你可有什麼體會麼？”
鄭天壽呆立了許久，方才說“小人也不知寨主要我如何悔過，我來得山寨後，去後山掏過糞，給泊子周圍的百姓們運送過糞溺，也在船場扛過木料，做些搬運的力氣活。”
他笑了一笑，似乎覺得這種場合不大好，又止住了，說“俺從前在鄉裡時，也讀過書，後來學業功名難求，就學了些棍棒，也做得農事。隻後來鄉裡惡霸要來搶占家裡的良田，怒而殺人，無奈投奔清風山落草。”
“在山寨逍遙，也跟著燕順王矮虎兩個攔路搶劫，殺人越貨，大塊吃肉，大口喝酒，好不快活，如今想來，卻似懵懂地白活了半世！”
王倫見他言辭懇切，便擊節叫好，說“你能有這般體會，也算是明白了一些。我隻問你兩件事，一個是天下百姓田間勞碌一整年，為何依舊將日子過得緊巴巴的，若遇災荒病患，就食不果腹，無奈賣兒賣女呢？”
“二個則是，你說在鄉裡遇到惡霸，為何這天下惡霸如此之多呢？”
“你想明白這兩件事時，自來尋我，到時候有用到你的去處！”
鄭天壽又呆了一呆，方才行禮，然後離去，隻是他轉身而去時，那有些佝僂的身形，似乎伸展了起來。
王倫便將許貫忠請來，叫人將欒廷玉提來。欒廷玉被俘後，王倫也不虐待，他既沒有著枷，也沒有戴腳鐐手銬，隻穿一身灰袍布衣，被一什士卒押了前來。
王倫便說“欒教師請坐！”
欒廷玉把眼看去，隻見屋子靠門口處，焦挺在那裡站立著，王倫和許貫忠兩人都坐在那裡，便猶豫了一下。
王倫大笑了起來“怎地？欒教師欲將我兩個劫持了當做人質麼？我給教師介紹一下，這位許貫忠先生，是我梁山的軍師，乃是政和年間朝廷親命的武狀元！那位焦挺，祖傳的相撲功夫！”
欒廷玉有幾分不信，但看到許貫忠身形高大，坐在那裡嶽峙淵渟，雙目有神，似笑非笑地盯著自己，歎了口氣，便坐在椅上。
王倫便好奇地問“我知欒教師是萊州人士，卻與登州兵馬提轄孫立是同門師兄弟，但孫立不是瓊州人麼，二位是如何師出同門的？”
他語氣不生硬，仿佛與熟人閒聊一般，欒廷玉心中的戒備和抵觸，就弱了幾分，便悶聲說“我那師弟，幼年時舉家北來，就住在萊州老家，拜了同一個師父，就此成了師兄弟！”
王倫便點著頭“原來如此！”又說到“教師在本鄉裡，也是個嫉惡如仇、打抱不平的性子，聽聞你因此傷了人，吃了官司，無奈流落江湖，數年後遇著朝廷大赦，方才返回本鄉。難道你不知祝氏父子的德行，如何與他們廝混在一處呢？”
許貫忠也溫言說“教師一身本領，或考武舉，或去邊地從軍，一刀一槍贏得軍功，如何去那祝家莊上，與那三個惡霸當教師呢？”
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